Tạp chí văn học, Số phát hành 5-6Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1984 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 73
Trang 36
... cảnh độc đáo , tuyệt vời , bất tử » ( 3 ) . Bất cứ cảnh vật , đối tượng thiên nhiên nào cũng được Sô - lô - khốp miêu tả với nhiều đặc điểm và sắc thái . Ông luôn nắm bắt những sắc thái bất ngờ nhất , khắc họa phong cảnh với góc nhìn ...
... cảnh độc đáo , tuyệt vời , bất tử » ( 3 ) . Bất cứ cảnh vật , đối tượng thiên nhiên nào cũng được Sô - lô - khốp miêu tả với nhiều đặc điểm và sắc thái . Ông luôn nắm bắt những sắc thái bất ngờ nhất , khắc họa phong cảnh với góc nhìn ...
Trang 32
... cảnh , lấy cảnh đề lĩnh hội sự , gặp sự thì thì phát ra lời , nhân lời mà phát ra thành tiếng . Cảnh không mong đến mà tự đến , lời không mong hay mà tự hay , nếu có thề rõi ngược lại những lời nói của các bậc thi nhân thời trước , có ...
... cảnh , lấy cảnh đề lĩnh hội sự , gặp sự thì thì phát ra lời , nhân lời mà phát ra thành tiếng . Cảnh không mong đến mà tự đến , lời không mong hay mà tự hay , nếu có thề rõi ngược lại những lời nói của các bậc thi nhân thời trước , có ...
Trang 110
... cảnh , Lê Quý Đôn đã nêu lại ý của Phạm Đức Kỵ : “ Câu hạn liên ( câu 3 và 4 trong bài ) hoặc tả ý hoặc tả cảnh hoặc chép việc , hoặc dừng việc đề dẫn chú ý , cần phải liên tiếp với câu phá như hạt ngọc ở hàm con rồng , lúc nào cũng ôm ...
... cảnh , Lê Quý Đôn đã nêu lại ý của Phạm Đức Kỵ : “ Câu hạn liên ( câu 3 và 4 trong bài ) hoặc tả ý hoặc tả cảnh hoặc chép việc , hoặc dừng việc đề dẫn chú ý , cần phải liên tiếp với câu phá như hạt ngọc ở hàm con rồng , lúc nào cũng ôm ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bị biết bộ cả các cách mạng cảm cảnh chất chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng dân tộc đã đại đang đặc đầu đây đề đến đều điều định đó đoàn đọc độ đối động đời được đường giờ giữa Hà Nội hệ hết hiện thực hình họ hơn hướng kết khoa học kỳ lại Lê Quý Đôn lịch sử loại lời lớn lý luận mặt mình một mới năm năng nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nước phải phương pháp quốc rằng rất rồi sẽ số sự tác giả tác phẩm tạo tập tế thần thấy thể thì thơ thời thuyết thức thường tiếng tiếp tình tôi tới truyện trước từ tưởng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với vừa xã hội