Tạp chí văn học, Số phát hành 142-145Viện văn học, 1973 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 89
Trang 53
... kiến của Lê - nin ... anh Hạnh có nêu ra nhiều điểm đúng , mọi người đều tán thành , chí ít là không phản đối ; như ý kiến về tính hiện thực , tính nhân dân và tính đảng của sáng tác văn học , ý kiến về chỗ cho rằng phải đứng trên quan ...
... kiến của Lê - nin ... anh Hạnh có nêu ra nhiều điểm đúng , mọi người đều tán thành , chí ít là không phản đối ; như ý kiến về tính hiện thực , tính nhân dân và tính đảng của sáng tác văn học , ý kiến về chỗ cho rằng phải đứng trên quan ...
Trang 97
... kiến . Nó là một thứ chủ nghĩa hiện thực chủ yếu lên án chế độ phong kiến , đặc biệt là đối với tôn giáo thần quyền . Hoàn toàn cho phép một sự liên tưởng giữa nó với nền văn học giàu chất hiện thực và tính nhân dân trong xã hội phong kiến ...
... kiến . Nó là một thứ chủ nghĩa hiện thực chủ yếu lên án chế độ phong kiến , đặc biệt là đối với tôn giáo thần quyền . Hoàn toàn cho phép một sự liên tưởng giữa nó với nền văn học giàu chất hiện thực và tính nhân dân trong xã hội phong kiến ...
Trang 90
... kiến tha đường , chúng ta biết rằng kiến là loài thích đường : Thớt có tanh tao ruồi bậu lại Gang không mật mỡ kiến bỏ đi . nhưng lại « thay cục đường to quá , to bằng “ nắm tay » thì tha sao nổi , Đó là ý câu thơ trên , tác giả viết nó ...
... kiến tha đường , chúng ta biết rằng kiến là loài thích đường : Thớt có tanh tao ruồi bậu lại Gang không mật mỡ kiến bỏ đi . nhưng lại « thay cục đường to quá , to bằng “ nắm tay » thì tha sao nổi , Đó là ý câu thơ trên , tác giả viết nó ...
Nội dung
NUMÉRO SPÉCIAL SUR LA LITTÉRATURE POPULAIRE | 2 |
Les littératures populaires des minorités | 10 |
Etude comparée dun certain nombre | 19 |
Bản quyền | |
12 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cảm cảnh cần chỉ chiến chữ chưa chức còn của cũng cuộc dân tộc diễn đã đại đánh đầu đây đề đến đều điều định đó đọc độ đối với động đời được đường giả Hà Nội hết hiện hiểu hình họ hơn hợp kiến lại lịch sử lối lời lớn lý luận mặt mình một mới năm nếu nghiên cứu Ngô Thì Nhậm Ngô Thì Sĩ Nguyễn nhận nhất nhiều như những những người nội nước phải Phan Huy Ích phê bình phương quốc rằng rất sáng tác sống sự tác phẩm tập Tây Sơn thần thấy thể thống thơ thời thuyết thứ thực thường tiến tiếng tình tôi trị triều Trịnh Trịnh Sâm truyền trước từ tưởng văn học văn nghệ vẫn vấn đề vậy về việc Việt với xã hội