天理大学学報, Tập 43天理大学, 1991 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 75
Trang 130
... べき嵐を告げるものであったといえよう。もう一つは,「皇帝理念」の形成という視点からの評価である。バルバロッサの「皇帝理念」は,教皇をはじめ,ローマ市民,ビザンツ皇帝といった「外部からの刺激」に対するリアクションとして表明され形づくられること ...
... べき嵐を告げるものであったといえよう。もう一つは,「皇帝理念」の形成という視点からの評価である。バルバロッサの「皇帝理念」は,教皇をはじめ,ローマ市民,ビザンツ皇帝といった「外部からの刺激」に対するリアクションとして表明され形づくられること ...
Trang 155
... べきことではなかった。「聖職者の返書」の冒頭には彼らの当惑が記されている。さらに,ライナルトが「教皇の書簡 I 」を解説した際の『事績』の叙述が注目される。ラエヴィンは「かなり信頼すべき翻訳で fida satis interpretatione 」と記しており、たん ...
... べきことではなかった。「聖職者の返書」の冒頭には彼らの当惑が記されている。さらに,ライナルトが「教皇の書簡 I 」を解説した際の『事績』の叙述が注目される。ラエヴィンは「かなり信頼すべき翻訳で fida satis interpretatione 」と記しており、たん ...
Trang
... べきもの、媒介せらるべきものとしての意義しか有せず、それは一瞬の閃光の如きものにすぎないのであるさて、このようなヘーゲルの思想には汎神論的合理主義の色彩が濃厚にただよっていると言わなければならない。ヘーゲルによると、宗教は神の自覚であり ...
... べきもの、媒介せらるべきものとしての意義しか有せず、それは一瞬の閃光の如きものにすぎないのであるさて、このようなヘーゲルの思想には汎神論的合理主義の色彩が濃厚にただよっていると言わなければならない。ヘーゲルによると、宗教は神の自覚であり ...