中国儒学史: 明清卷广东教育出版社, 1998 |
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Trang 149
... 道学之说。” (沈瓒《近事丛残》评李贽语)反道学是李贽学的显著特色。他无情地揭露了道学家的伪善,指出道学家满口仁义道德,以圣贤自居,开导群盲,大讲反对名利私欲,其实是“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘” (《续焚书·三教归儒说》)的伪君子,假道学 ...
... 道学之说。” (沈瓒《近事丛残》评李贽语)反道学是李贽学的显著特色。他无情地揭露了道学家的伪善,指出道学家满口仁义道德,以圣贤自居,开导群盲,大讲反对名利私欲,其实是“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘” (《续焚书·三教归儒说》)的伪君子,假道学 ...
Trang 150
... 道学矣。” (《续焚书·三教归儒说》)无才无学,却梦想大富大贵吗?那么好吧,请讲“道学”。在李贽的笔下,那些以“遵守” “孔孟血脉”自居,高喊“克己去私”、“存天理灭人欲”的道学先生,通通都是一些无德无才无学而又贪得无厌的伪君子。李贽又说,这些道学先生“反 ...
... 道学矣。” (《续焚书·三教归儒说》)无才无学,却梦想大富大贵吗?那么好吧,请讲“道学”。在李贽的笔下,那些以“遵守” “孔孟血脉”自居,高喊“克己去私”、“存天理灭人欲”的道学先生,通通都是一些无德无才无学而又贪得无厌的伪君子。李贽又说,这些道学先生“反 ...
Trang 153
... 道学家们把《六经》、《语》、《孟》神圣化、绝对化,且动辄以称引孔孟之语来恫吓见解不同者,这样一来, “《六经》、《语》、《孟》乃道学之口实,假人之渊薮也,断断乎其不可以语于童心之言明矣。” (《焚书》卷三《童心说》)按他的看法,要保持“童心” ...
... 道学家们把《六经》、《语》、《孟》神圣化、绝对化,且动辄以称引孔孟之语来恫吓见解不同者,这样一来, “《六经》、《语》、《孟》乃道学之口实,假人之渊薮也,断断乎其不可以语于童心之言明矣。” (《焚书》卷三《童心说》)按他的看法,要保持“童心” ...