天理大学学報, Tập 26,Số phát hành 94-98天理大学, 1975 |
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Trang 31
... 自分が言ったことを考えるにある。本当の困難は自分が言ったことを知ることだ。最も悪いのは自分の言っていることがもはやが自分でわからない人間にちがいない。馬鹿の一つ覚え,という諺も同じ場合を指している。平凡な文体とはそれが言っていることしか ...
... 自分が言ったことを考えるにある。本当の困難は自分が言ったことを知ることだ。最も悪いのは自分の言っていることがもはやが自分でわからない人間にちがいない。馬鹿の一つ覚え,という諺も同じ場合を指している。平凡な文体とはそれが言っていることしか ...
Trang 39
... 自分自身の身振りは見えない。我々が自分の身振りを知るのは他人がそれについて我々に送り返してくる徴しによってに他ならない。この意味では徴しとは徴しの交換であり,舞踊はその模範だ。これに反して,自分の声は人々の声を聞くのと同様に聞くことが ...
... 自分自身の身振りは見えない。我々が自分の身振りを知るのは他人がそれについて我々に送り返してくる徴しによってに他ならない。この意味では徴しとは徴しの交換であり,舞踊はその模範だ。これに反して,自分の声は人々の声を聞くのと同様に聞くことが ...
Trang 121
... 自分が自分にとってきわめてよい教訓」となるような自己観察とも考えられない。この「私」の話は「自分を仔細に見つめる」中から生まれたと言うより,モンテーニュの口から不図洩れた身の上話のようである。心が事例から逸れて「私」に帰り、無目的に「私 ...
... 自分が自分にとってきわめてよい教訓」となるような自己観察とも考えられない。この「私」の話は「自分を仔細に見つめる」中から生まれたと言うより,モンテーニュの口から不図洩れた身の上話のようである。心が事例から逸れて「私」に帰り、無目的に「私 ...
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