Tổng tập văn học Việt Nam: trọn bộ 42 tập có chỉnh lý và bổ sung, Tập 37Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 2000 Selected works of Vietnamese authors from the 10th century to 1945. |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 83
Trang 294
... lấy nước giàu dân mạnh làm sang , người mình thì lấy những cái danh tước hão huyền làm sang , bỏ tiền vạn bạc nghìn để mua lấy cái chức hàn lâm cửu phẩm , luồn lọt hết cửa này đến cửa nọ để xin lấy cái kim khánh mề đay , nào chú Huyện ...
... lấy nước giàu dân mạnh làm sang , người mình thì lấy những cái danh tước hão huyền làm sang , bỏ tiền vạn bạc nghìn để mua lấy cái chức hàn lâm cửu phẩm , luồn lọt hết cửa này đến cửa nọ để xin lấy cái kim khánh mề đay , nào chú Huyện ...
Trang 484
... lấy sự sinh tồn thì mới phát triển cái bản sắc của mình được , và khi ấy mới giúp ích cho toàn thể xã hội được , còn ... lấy tài liệu có sẵn ở thực tế , còn bịa đặt là lấy tài 1. Tràng An , 1–10–1935 . 2. Tựa quyển Người sơn nhân của Lưu ...
... lấy sự sinh tồn thì mới phát triển cái bản sắc của mình được , và khi ấy mới giúp ích cho toàn thể xã hội được , còn ... lấy tài liệu có sẵn ở thực tế , còn bịa đặt là lấy tài 1. Tràng An , 1–10–1935 . 2. Tựa quyển Người sơn nhân của Lưu ...
Trang 541
... lấy tinh thần làm chủ thì tinh thần sáng lập vũ trụ thế nào ? Và tại sao ? Ông Hải Triều lấy vật chất làm chủ với những thuyết : nhất nguyên luận , lưỡng nguyên luận , định mệnh , túc mệnh , tiến hóa , dịch hóa thì thuyết nào lấy tinh ...
... lấy tinh thần làm chủ thì tinh thần sáng lập vũ trụ thế nào ? Và tại sao ? Ông Hải Triều lấy vật chất làm chủ với những thuyết : nhất nguyên luận , lưỡng nguyên luận , định mệnh , túc mệnh , tiến hóa , dịch hóa thì thuyết nào lấy tinh ...
Nội dung
TỔNG TẬP VĂN HỌC VIỆT | 37 |
HẢI TRIỀU | 83 |
Nghệ thuật với đời người Thiếu Sơn | 108 |
34 phần khác không được hiển thị
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản báo bị biết bình dân bọn bộ cả các cách mạng cảm cảnh chế chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng cuộc đã đại Đảng đạo đầu đây để đến đều điều đó đọc độ đối động đời được đường giả giai cấp giờ giới Hà Nội hết hiện họ hoạt hơn kiến kỳ lại lấy lịch luận luân lý lúc mặt mấy mình một mới muốn năm nền nếu nghệ thuật người nhận nhất nhiều như những nữa nước phải phần quần quốc quyền rằng rất rồi sản sẽ số sống sự tác phẩm tế thần thật thấy thế thì thơ thời thuyết thứ thực thường tiến tiếng tình tộc tôi trị Trung Quốc trước tự tư bản tư tưởng văn chương văn hóa văn học vẫn vật vậy về việc viết với xã hội