天理大学学報, Tập 42天理大学, 1990 |
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Trang 181
... 世界へと果敢に突き進む。旧弊と偏見という魔物の抵抗はラピア的世界とコリー的世界の両方からやってきた。この魔物はハナフィからコリーを奪い去り,やがてはハナフィの命をも奪いとる。だが,コリー的世界と一体化しようとするハナフィの意志は消えること ...
... 世界へと果敢に突き進む。旧弊と偏見という魔物の抵抗はラピア的世界とコリー的世界の両方からやってきた。この魔物はハナフィからコリーを奪い去り,やがてはハナフィの命をも奪いとる。だが,コリー的世界と一体化しようとするハナフィの意志は消えること ...
Trang 182
... 世界の中に見出されることになる。あるいはその世界そのものが価値である。第三の構図では逆に,旧弊なラピア的世界に誤りが求められており、従って価値はその対極にあるコリー的世界の中に求められることになる。これに対し,第二の構図においては,誤りと ...
... 世界の中に見出されることになる。あるいはその世界そのものが価値である。第三の構図では逆に,旧弊なラピア的世界に誤りが求められており、従って価値はその対極にあるコリー的世界の中に求められることになる。これに対し,第二の構図においては,誤りと ...
Trang 292
... 世界観の観点からみると,より判然とするだろう。( 44 ) ( 45 )シュヴァイツァーは,世界観という言葉を二重に理解している。つまり、弱肉強食の矛盾にみちたあるがままの世界の認識としての世界観と,人間の倫理的意志の投影としての世界観(人生観)とである ...
... 世界観の観点からみると,より判然とするだろう。( 44 ) ( 45 )シュヴァイツァーは,世界観という言葉を二重に理解している。つまり、弱肉強食の矛盾にみちたあるがままの世界の認識としての世界観と,人間の倫理的意志の投影としての世界観(人生観)とである ...
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Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
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