天理大学学報, Tập 24,Số phát hành 81-84天理大学, 1972 |
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Trang 93
... (観念)から成り立っているから,意識は知覚と感覚(観念)とから成り立っている。しかし,意識は,知覚と感覚(観念)に,完全に別けることは出来ない。さらに,感覚(観念)は,表象と心像から成り立っている。ある「対象」の認識は, [観念>知覚]の時には,「無意識 ...
... (観念)から成り立っているから,意識は知覚と感覚(観念)とから成り立っている。しかし,意識は,知覚と感覚(観念)に,完全に別けることは出来ない。さらに,感覚(観念)は,表象と心像から成り立っている。ある「対象」の認識は, [観念>知覚]の時には,「無意識 ...
Trang 95
... (観念)と重畳されて完全な認識となる。感覚(観念)は知覚に附づいて変化するから,もし,「意識」に変身が起これば,感覚(観念)も一つの感覚(観念)から他の感覚(観念)へ移行する。第 2-4 図 b )には,「対象」と精神装置との相互作用が,精神装置の表面から深層 ...
... (観念)と重畳されて完全な認識となる。感覚(観念)は知覚に附づいて変化するから,もし,「意識」に変身が起これば,感覚(観念)も一つの感覚(観念)から他の感覚(観念)へ移行する。第 2-4 図 b )には,「対象」と精神装置との相互作用が,精神装置の表面から深層 ...
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... 観念であり、他は客観的な、その普遍立法的意志というノウメナである。この区別は『基礎づけ』においては明確になされているとは言えない。また、ここで私がその区別を言うのは、の両観念が自覚的主体において一であることを否定するなどということとは ...
... 観念であり、他は客観的な、その普遍立法的意志というノウメナである。この区別は『基礎づけ』においては明確になされているとは言えない。また、ここで私がその区別を言うのは、の両観念が自覚的主体において一であることを否定するなどということとは ...