Tạp chí văn học, Số phát hành 1-6;Số phát hành 311-316Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1998 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 85
Trang 72
... vậy , có người cho rằng chữ Chào và chữ Chèo ( chữ Nôm ) viết giống nhau nên cho rằng Chèo là do Chào ( hát chào ) mà ra . Cũng có người nói Chèo là từ chèo thuyền nhưng không phải chèo thuyền trong nghi lễ đưa linh mà chèo thuyền do ...
... vậy , có người cho rằng chữ Chào và chữ Chèo ( chữ Nôm ) viết giống nhau nên cho rằng Chèo là do Chào ( hát chào ) mà ra . Cũng có người nói Chèo là từ chèo thuyền nhưng không phải chèo thuyền trong nghi lễ đưa linh mà chèo thuyền do ...
Trang 10
... vậy , vì các tài năng sáng giá ấy đã hiện đại hoá sân khấu truyền thống dân tộc , dân chủ hóa nó , đa dạng hóa nó : cổ điển , lãng mạn ( chủ yếu kịch thơ ) , hiện thực , tượng trưng chủ nghĩa ... Như vậy , trong ba mươi năm đầu thế kỷ ...
... vậy , vì các tài năng sáng giá ấy đã hiện đại hoá sân khấu truyền thống dân tộc , dân chủ hóa nó , đa dạng hóa nó : cổ điển , lãng mạn ( chủ yếu kịch thơ ) , hiện thực , tượng trưng chủ nghĩa ... Như vậy , trong ba mươi năm đầu thế kỷ ...
Trang 38
Như vậy , theo L.Tônxtôi , chính đời sống tâm linh , quá trình tâm lý của con người là một trong những đối tượng ... Vậy mà ta luôn luôn chia con người thành các loại như vậy . Và điều đó không đúng . Con người như những dòng sông : nước ...
Như vậy , theo L.Tônxtôi , chính đời sống tâm linh , quá trình tâm lý của con người là một trong những đối tượng ... Vậy mà ta luôn luôn chia con người thành các loại như vậy . Và điều đó không đúng . Con người như những dòng sông : nước ...
Nội dung
Hoang Trung Thong | 18 |
Some problems concerning dramas and rules for poetry in dramas | 19 |
130TH BIRTH ANNIVERSARY OF PHAN BOI CHAU | 26 |
53 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
Ấn Độ ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cảm chỉ chủ chữ chưa còn cổ của cũng cuộc dân tộc đã đại đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó độ đối động Đông Nam Á đời được đường giới giữa Hà Nội hệ hiện thực hình họ hơn kịch Kiều lại lịch sử loại lớn luận mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Du người nhận nhất nhiều như những nội nước phải Phan Bội Châu phương Quốc Ramayana rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tại tạo tập thần thấy thể thì thơ thức tiếng tiếp tiểu thuyết tình tôi tới Trần trị trở Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước trường từ Tự Đức tượng văn hóa văn học vẫn vật vậy về việc Việt với xã hội xuất