Tạp chí văn học, Số phát hành 7-12Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 2000 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 76
Trang 51
... Trung của các anh hùng phong kiến xả thân vì Chúa , vì Vua . Tức là để giáo huấn đạo đức trung quân . Rõ ràng , Tuồng cổ không phải là sân khấu xã hội , mà là sân khấu giáo huấn , mặc dù dấu vết xã hội cũng để lại đâu đó trong Tuồng ...
... Trung của các anh hùng phong kiến xả thân vì Chúa , vì Vua . Tức là để giáo huấn đạo đức trung quân . Rõ ràng , Tuồng cổ không phải là sân khấu xã hội , mà là sân khấu giáo huấn , mặc dù dấu vết xã hội cũng để lại đâu đó trong Tuồng ...
Trang 55
... trung , cụ thể là không trung quân Trong Tuồng cổ về đề tài quân quốc , hễ là vua thì bề tôi phải trung , mà có trung thì mới được liệt vào hàng nhân vật chính diện . Với người anh hùng mà Tuồng cổ ca ngợi , đó là bổn phận trung trong đạo ...
... trung , cụ thể là không trung quân Trong Tuồng cổ về đề tài quân quốc , hễ là vua thì bề tôi phải trung , mà có trung thì mới được liệt vào hàng nhân vật chính diện . Với người anh hùng mà Tuồng cổ ca ngợi , đó là bổn phận trung trong đạo ...
Trang 87
... trung tâm luận có phức tạp đến thế nào , trung tâm cấu trúc vẫn đảm bảo tính cân bằng và hữu cơ . Tất cả các trung tâm truyền thống đều mang cùng một mục đích - chứng thực được " tồn tại tức là có mặt " . Xung quanh trung tâm diễn ra ...
... trung tâm luận có phức tạp đến thế nào , trung tâm cấu trúc vẫn đảm bảo tính cân bằng và hữu cơ . Tất cả các trung tâm truyền thống đều mang cùng một mục đích - chứng thực được " tồn tại tức là có mặt " . Xung quanh trung tâm diễn ra ...
Nội dung
Dao Xuan Quy Rediscourse on Nguyen Dus Realism of Kieu story | 3 |
341 | 4 |
Phút làm nên lịch sử chói ngời hào quang | 11 |
59 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bản bằng bị biết cả các cách mạng cảm chất chỉ chủ chữ còn cổ của cũng cuộc dân tộc đã đại đạo đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó đối động đời được đường giữa Hà Nội Hàn Mặc Tử hệ hiện hình họ hơn kịch Kiều lại lịch sử loại lời lớn luận mặt mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Du ngữ người nhận nhất nhiều như những nội nước phải phương Quốc rằng rất số sống sự tác phẩm Tản Đà tạo thần thấy thể thế giới thế kỉ thì thống thơ thời thuyết thứ thực thường tiếng tiếp tiểu tình tôi trị trọng trở Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước từ tưởng văn hoá văn học vẫn vật vậy về việc Việt với Vũ Như Tô xã hội xuất