Tạp chí văn học, Số phát hành 7-12Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 2000 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 76
Trang 43
... đạo Khổng . Nhà nho Nguyễn Bỉnh Khiêm thừa nhận quyền uy tối thượng đối với " đạo làm người " của thuyết " chính danh " , " nhân nghĩa " , của " tam cương , ngũ thường " theo tinh thần cổ điển : Đất thiên tử dưỡng tôi thiên tử , Tể ...
... đạo Khổng . Nhà nho Nguyễn Bỉnh Khiêm thừa nhận quyền uy tối thượng đối với " đạo làm người " của thuyết " chính danh " , " nhân nghĩa " , của " tam cương , ngũ thường " theo tinh thần cổ điển : Đất thiên tử dưỡng tôi thiên tử , Tể ...
Trang 61
... đạo lí đối với xã hội Dharma và khát vọng tâm linh Moksha để chỉ còn phấn đấu thoả mãn của cải Artha và ái dục Kama cho cá nhân lẫn ở sự thay thế một chủ nghĩa định mệnh được vận hành bởi nghiệp lực bằng một chủ nghĩa định mệnh trên ...
... đạo lí đối với xã hội Dharma và khát vọng tâm linh Moksha để chỉ còn phấn đấu thoả mãn của cải Artha và ái dục Kama cho cá nhân lẫn ở sự thay thế một chủ nghĩa định mệnh được vận hành bởi nghiệp lực bằng một chủ nghĩa định mệnh trên ...
Trang 15
... đạo được hình dung như một động lực vận động toàn thế giới , và thể hiện nhận thức đó trong ngôn từ . Do đó mà một trong ý nghĩa của từ “ văn ” là “ văn học ” và người quân tử nhất thiết phải có thiên bẩm văn chương . Đầu thế kỉ XX ...
... đạo được hình dung như một động lực vận động toàn thế giới , và thể hiện nhận thức đó trong ngôn từ . Do đó mà một trong ý nghĩa của từ “ văn ” là “ văn học ” và người quân tử nhất thiết phải có thiên bẩm văn chương . Đầu thế kỉ XX ...
Nội dung
Dao Xuan Quy Rediscourse on Nguyen Dus Realism of Kieu story | 3 |
341 | 4 |
Phút làm nên lịch sử chói ngời hào quang | 11 |
59 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bản bằng bị biết cả các cách mạng cảm chất chỉ chủ chữ còn cổ của cũng cuộc dân tộc đã đại đạo đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó đối động đời được đường giữa Hà Nội Hàn Mặc Tử hệ hiện hình họ hơn kịch Kiều lại lịch sử loại lời lớn luận mặt mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Du ngữ người nhận nhất nhiều như những nội nước phải phương Quốc rằng rất số sống sự tác phẩm Tản Đà tạo thần thấy thể thế giới thế kỉ thì thống thơ thời thuyết thứ thực thường tiếng tiếp tiểu tình tôi trị trọng trở Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước từ tưởng văn hoá văn học vẫn vật vậy về việc Việt với Vũ Như Tô xã hội xuất