Tạp chí văn học, Số phát hành 208-210Viện văn học |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 88
Trang 33
... mặt quán : mặt tích cực và mặt tiêu cực . Mặt tiêu cực là tập tục truyền thống phong kiến với những qui tắc nhằm bảo vệ củng cố địa vị của bọn phong kiến nắm quyền hành và mặt tích cực là những lối sống , thuần phong mỹ tục tốt đẹp của ...
... mặt quán : mặt tích cực và mặt tiêu cực . Mặt tiêu cực là tập tục truyền thống phong kiến với những qui tắc nhằm bảo vệ củng cố địa vị của bọn phong kiến nắm quyền hành và mặt tích cực là những lối sống , thuần phong mỹ tục tốt đẹp của ...
Trang 50
... mặt giai cấp địa chủ tư sản , nêu bật những mâu thuẫn sâu sắc của xã hội Ấn Độ , chế độ đẳng cấp bất công , địa vị lệ thuộc của phụ nữ Ấn . Các tác giả cũng miêu tả tinh vi và đậm nét tất cả mặt tốt cũng như mặt xấu , mặt tích cực cũng như ...
... mặt giai cấp địa chủ tư sản , nêu bật những mâu thuẫn sâu sắc của xã hội Ấn Độ , chế độ đẳng cấp bất công , địa vị lệ thuộc của phụ nữ Ấn . Các tác giả cũng miêu tả tinh vi và đậm nét tất cả mặt tốt cũng như mặt xấu , mặt tích cực cũng như ...
Trang 117
... mặt Ga - sơ - phot . Trong các cuộc đốt phá , cướp bóc , Hắc ghơ luôn luôn đi đầu , xông xáo , dữ tợn .堂 Nhưng tác giả đã tránh cho hai nhân vật này trực tiếp đụng độ . Trong vụ bắt cóc bác thợ khóa , đúng lúc Hắc ghơ giật mạnh cây ...
... mặt Ga - sơ - phot . Trong các cuộc đốt phá , cướp bóc , Hắc ghơ luôn luôn đi đầu , xông xáo , dữ tợn .堂 Nhưng tác giả đã tránh cho hai nhân vật này trực tiếp đụng độ . Trong vụ bắt cóc bác thợ khóa , đúng lúc Hắc ghơ giật mạnh cây ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
Ấn Độ ấy bài thơ bản bằng bị biết bộ cả các cách mạng cảm chất chỉ chiến chủ nghĩa chuyện chưa còn của cũng cuộc dân tộc đã đại đang đặc đất đầu đây đề đến đều điều định đó đọc độ đối động đời được đường giờ giới giữa Hà Nội hình họ hơn kết kỳ lại Lê Quý Đôn lịch sử loại lời lớn luận mặt Miến Điện mình một mới năm nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng nhận nhất nhiều như những nước phải phần phương quốc rằng rất rồi số sống sự tác giả tác phẩm tạo tập thần thấy thế thì thơ thời thuyết thức thường tiếng tiếp tình tôi trở truyện trước từ tưởng văn hóa văn học văn nghệ vẫn vấn đề vật vậy về việc Việt với vừa xã hội xuất