天理大学学報, Tập 42,Số phát hành 165-167天理大学, 1990 |
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Trang 110
... 考えられるものであり, 18 世紀では新しい人間像が「哲学者(フィロゾーフ)」に求められるとされる。つまりオネットムは ... 考えない。敵の国にいるとは少しも考えていない。哲学者はつつましい賢者として,自然が差し出す幸 福を享受しようと望む。彼は ...
... 考えられるものであり, 18 世紀では新しい人間像が「哲学者(フィロゾーフ)」に求められるとされる。つまりオネットムは ... 考えない。敵の国にいるとは少しも考えていない。哲学者はつつましい賢者として,自然が差し出す幸 福を享受しようと望む。彼は ...
Trang 338
... 考えられること、そのいずれに於いても自己中心性の脱却が客観的な認識と両立していることについて、さきに触れたが( 9 )、我々の、空間、時間に関する概念も、そのような知覚活動の延長にある最も抽象的な段階に対応しているのであろう。それゆえ「擬人 ...
... 考えられること、そのいずれに於いても自己中心性の脱却が客観的な認識と両立していることについて、さきに触れたが( 9 )、我々の、空間、時間に関する概念も、そのような知覚活動の延長にある最も抽象的な段階に対応しているのであろう。それゆえ「擬人 ...
Trang 123
... 考えられている。しかし一郎も漱石も神を信じることができない。もし宗教なちば,神秘的で,急速な近代化の進行する世間を離れた自然と人間の調和といった心境的な形で考えられるものだろう。 1 Solitude , Isolement social , Tristesse , Fuite ...
... 考えられている。しかし一郎も漱石も神を信じることができない。もし宗教なちば,神秘的で,急速な近代化の進行する世間を離れた自然と人間の調和といった心境的な形で考えられるものだろう。 1 Solitude , Isolement social , Tristesse , Fuite ...
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