天理大学学報, Tập 42,Số phát hành 165-167天理大学, 1990 |
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Trang 192
... 共同体的自由と平等とが,依然として原則的には健全な無階級的社会であったといえよう。一方,後者の社会では,かなり明確な階級分化が発生しつつあった。下部構造的には,共同体的生産様式が支配的で,原則的には,共同体的自治が基本理念として機能する共同体 ...
... 共同体的自由と平等とが,依然として原則的には健全な無階級的社会であったといえよう。一方,後者の社会では,かなり明確な階級分化が発生しつつあった。下部構造的には,共同体的生産様式が支配的で,原則的には,共同体的自治が基本理念として機能する共同体 ...
Trang 193
... 共同体を統轄する上位共同体の首長であり,唯一の生産手段(土地)所有者であった。特権貴族階級には,一応世襲的なピラリと,官僚や戦士が貴族化したテクトリがあり,王権力を各側面で補完していた。これらは,共同体全体のほんの一部であり,共同体社会の構成員 ...
... 共同体を統轄する上位共同体の首長であり,唯一の生産手段(土地)所有者であった。特権貴族階級には,一応世襲的なピラリと,官僚や戦士が貴族化したテクトリがあり,王権力を各側面で補完していた。これらは,共同体全体のほんの一部であり,共同体社会の構成員 ...
Trang 197
... 共同体の原理がエンコミエンダ制のもとに構築された。多くの共同体が破壊された結果,エンコミエンダ権者やその他の封建特権の取得者が経営する農牧場が開設される一方,かろうじて、残存している各地の共同体成員を一ヶ所に集合させ,新たな原住民共同体が ...
... 共同体の原理がエンコミエンダ制のもとに構築された。多くの共同体が破壊された結果,エンコミエンダ権者やその他の封建特権の取得者が経営する農牧場が開設される一方,かろうじて、残存している各地の共同体成員を一ヶ所に集合させ,新たな原住民共同体が ...
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