天理大学学報, Tập 19天理大学, 1968 |
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... ということで,ここで真実とか誠実という態度が問題になる。クレインは 1896 年頃の手紙の中にこう述べている。「人はこの世に二つの眼をもつて生れて来ている。彼は自分の視力には責任は全くない。人はただ個人の誠実さの質に責任がある。この個人の誠実 ...
... ということで,ここで真実とか誠実という態度が問題になる。クレインは 1896 年頃の手紙の中にこう述べている。「人はこの世に二つの眼をもつて生れて来ている。彼は自分の視力には責任は全くない。人はただ個人の誠実さの質に責任がある。この個人の誠実 ...
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... というと、イギリスにはベイコン以来の経験主義があるが、これは客体性を受容する経験されるという受動的な一面を中心としたものであるにすぎないのに対して、プラグマティズムでは経験の二重樽詰であり、そのような受動的な一面も認めながら、それ以上に ...
... というと、イギリスにはベイコン以来の経験主義があるが、これは客体性を受容する経験されるという受動的な一面を中心としたものであるにすぎないのに対して、プラグマティズムでは経験の二重樽詰であり、そのような受動的な一面も認めながら、それ以上に ...
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... ということがらによるのであり、この点からいって存在は存在者の根源である。そしてこれと同時に存在者はまさに存在するものであり、存在ということの中にあるものであり、存在するということに含まれるものであって、それ以外の何者でもない。この点から ...
... ということがらによるのであり、この点からいって存在は存在者の根源である。そしてこれと同時に存在者はまさに存在するものであり、存在ということの中にあるものであり、存在するということに含まれるものであって、それ以外の何者でもない。この点から ...
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