Tạp chí văn học, Số phát hành 253-258Viện văn học, 1992 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 82
Trang 42
... sống , tương tự như cuộc sống của công nông binh . Khi tiếp nhận các bài thơ Đồng chí của Chính Hữu , Thăm lúa của Trần Hữu Thung , Bài ca vỡ đất của Hoàng Trung Thông , Dáng đứng Việt Nam của Lê Anh Xuân , Ngủ rừng theo đội hình dánh ...
... sống , tương tự như cuộc sống của công nông binh . Khi tiếp nhận các bài thơ Đồng chí của Chính Hữu , Thăm lúa của Trần Hữu Thung , Bài ca vỡ đất của Hoàng Trung Thông , Dáng đứng Việt Nam của Lê Anh Xuân , Ngủ rừng theo đội hình dánh ...
Trang 15
... sống của ông khi lâm vào cảnh già yếu . có đoạn viết : " Khi cha nghĩ cuộc sống chỉ đáng sống nếu biết hướng vào một mục đích đúng và làm được những việc có ích thì tất nhiên đó là chân lý . Nhưng chân lý ấy cũng như mọi chân lý phải ...
... sống của ông khi lâm vào cảnh già yếu . có đoạn viết : " Khi cha nghĩ cuộc sống chỉ đáng sống nếu biết hướng vào một mục đích đúng và làm được những việc có ích thì tất nhiên đó là chân lý . Nhưng chân lý ấy cũng như mọi chân lý phải ...
Trang 47
... sống động : " Quế Đường cho rằng nước chảy thì không bẩn , chốt cửa thì không một , là nhờ vận động thường xuyên , huống hồ xếp đặt thiên hạ mà có thể không đổi mới được sao ? " ( Quần thư khảo biện ) . Hiện thực cuộc sống sinh động ...
... sống động : " Quế Đường cho rằng nước chảy thì không bẩn , chốt cửa thì không một , là nhờ vận động thường xuyên , huống hồ xếp đặt thiên hạ mà có thể không đổi mới được sao ? " ( Quần thư khảo biện ) . Hiện thực cuộc sống sinh động ...
Nội dung
Vũ Ngọc Khánh | 81 |
Nguyễn Vượng | 68 |
năm mất nhà văn Thạch Lam Hội thảo khoa học về phong trào Thơ Mới | 2 |
2 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cảm chỉ chủ còn của cũng cuộc dân tộc đã đại đạo đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó đọc độ đối động đời được giải giới Hà Nội hệ hiện hình họ Hoài Thanh hơn kỷ lại lịch sử Liễu Hạnh loại luận mặt Mẫu mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nội nước phải phần Phật giáo phương Quốc rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tạo tập Thạch Lam thần thấy thể thì thống thơ thời thuyết thực thường tiếng tiếp tiểu tôi Trần trị trọng trở Trung Quốc truyện trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về vị việc Viện Văn học Việt với xã hội xuất