天理大学学報, Tập 16天理大学, 1964 |
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... だ。大詩人の夢がお前の姿に生かされ、昧な芸術にもお前は形と実体とを与え得たからなのだ。お前はもうこれを全部打つちやってしまった。浅はかで間抜けな女だ。情ない!お前が好きだなんて、何と俺は頭がくるつていたんだ。何という馬鹿だったんだ!今の ...
... だ。大詩人の夢がお前の姿に生かされ、昧な芸術にもお前は形と実体とを与え得たからなのだ。お前はもうこれを全部打つちやってしまった。浅はかで間抜けな女だ。情ない!お前が好きだなんて、何と俺は頭がくるつていたんだ。何という馬鹿だったんだ!今の ...
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... だったといえる。しかしこのような主体性を宗教的な心情によって直観し、行なうことしかできなかった点では、パスカルは伝統的であり、非体系的だった。非体系的だったことは主体性と客体性の区別を昧にし、せっかくの主体性の歩みを歴史の進展の中へ明確 ...
... だったといえる。しかしこのような主体性を宗教的な心情によって直観し、行なうことしかできなかった点では、パスカルは伝統的であり、非体系的だった。非体系的だったことは主体性と客体性の区別を昧にし、せっかくの主体性の歩みを歴史の進展の中へ明確 ...
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... だ主体性への歩みが行なわれながら、まだそれが不徹底だったように、他方で結合法や普遍数学の理想に見られるような論理学的な思考を重んじながら、同時にキリスト教的、スコラ哲学的な前論理学的な思考も取り上げるという不徹底が行なわれた。論理学的 ...
... だ主体性への歩みが行なわれながら、まだそれが不徹底だったように、他方で結合法や普遍数学の理想に見られるような論理学的な思考を重んじながら、同時にキリスト教的、スコラ哲学的な前論理学的な思考も取り上げるという不徹底が行なわれた。論理学的 ...