Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 44
Trang 7
Cùng Nguyễn Huy Tưởng vào Khu Bốn , rồi hăm hở thực hiện nguyện vọng trở về làng ở vùng sâu Khu Ba . Chuyến về làng vào cuối tháng 11 năm 1951 ấy với Nam Cao đă trở thành một cuộc ra đi vĩnh viễn . Trần Đăng từng là sinh viên Khoa Luật ...
Cùng Nguyễn Huy Tưởng vào Khu Bốn , rồi hăm hở thực hiện nguyện vọng trở về làng ở vùng sâu Khu Ba . Chuyến về làng vào cuối tháng 11 năm 1951 ấy với Nam Cao đă trở thành một cuộc ra đi vĩnh viễn . Trần Đăng từng là sinh viên Khoa Luật ...
Trang 19
Lí do tồn tại sâu xa của nghệ thuật là “ sự khôn ngoan ” đúng hơn là trực cảm đi t́m ư nghĩa sâu xa , bí ẩn của sự sống thông qua những khoảnh khắc , những biểu hiện “ một đi không trở lại ” của thực tế và tâm hồn con người .
Lí do tồn tại sâu xa của nghệ thuật là “ sự khôn ngoan ” đúng hơn là trực cảm đi t́m ư nghĩa sâu xa , bí ẩn của sự sống thông qua những khoảnh khắc , những biểu hiện “ một đi không trở lại ” của thực tế và tâm hồn con người .
Trang 77
Xét về tính hiện đại của tác phẩm người để cùng nhau tiến lên đến chân lí của sự Văn luận điểm đúng nhưng cần lí giải sâu hơn để khỏi. cây Pippalo ( cây bồ đề ) nhập định , đến hết ngày thứ 49 th́ tự giác ngộ trở thành đức Thế Tôn ...
Xét về tính hiện đại của tác phẩm người để cùng nhau tiến lên đến chân lí của sự Văn luận điểm đúng nhưng cần lí giải sâu hơn để khỏi. cây Pippalo ( cây bồ đề ) nhập định , đến hết ngày thứ 49 th́ tự giác ngộ trở thành đức Thế Tôn ...
Nội dung mọi người đang nói đến - Viết bài đánh giá
Chúng tôi không t́m thấy bài đánh giá nào ở các vị trí thông thường.
Nội dung
The 55th anniversary of a resistance against French colonialism | 3 |
La signification de lidentification de lobjet de recherche dans | 16 |
Discussion sur la littérature de la première moitié du XXème siècle | 23 |
5 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ảnh bài bản bằng cả các cách cảm câu chân chất chỉ chiến chính c̣n của của văn cũng cuộc đă đại đặc đầu để đến điểm định đó đối động đời được đường gian giáo giữa hệ hiện hiện thực h́nh hội hồn hướng kết khác khoa học lại làng loại luận ḿnh một mới năm nghệ thuật nghiên cứu ngôn ngữ Nguyễn người nhạc nhận nhất nhiều như những niệm phải Phan pháp phát phê b́nh phong phương quốc rất sáng tác sáng tạo sắc sâu sinh số sống sự tác phẩm tâm tập thanh thần thấy thể thế giới Thị thống thơ Thơ mới thời thuyết thực tiếp tiểu t́m tính tranh tŕnh trung truyện trưng trước từ tư tưởng tượng văn chương văn hoá văn học văn nghệ vấn đề vật về vị việc Việt với