Tạp chí văn học, Số phát hành 5-6Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1984 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 83
Trang 84
... trình độ trí tuệ , vốn sống hạn chế hoặc do không còn tính năng - động , xông xáo mà khả năng bắt mạch cuộc sống bị ... trình nhận thức hiện thực mà quá trình nhận thức đó – như chúng ta đã biết – là một chuỗi dài được liên kết bởi nhiều ...
... trình độ trí tuệ , vốn sống hạn chế hoặc do không còn tính năng - động , xông xáo mà khả năng bắt mạch cuộc sống bị ... trình nhận thức hiện thực mà quá trình nhận thức đó – như chúng ta đã biết – là một chuỗi dài được liên kết bởi nhiều ...
Trang 47
... trình tờ giấy cấp trên phê thu lại số sách , có đóng dấu ghi tên , bảo sứ thần và hành nhân kê khai mỗi bộ mấy quyền , giá tiền bao nhiêu , phải khai ngay tức khắc nạp lên . Họ còn đòi giấy cam kết của quan bạn tống và giấy cam kết của ...
... trình tờ giấy cấp trên phê thu lại số sách , có đóng dấu ghi tên , bảo sứ thần và hành nhân kê khai mỗi bộ mấy quyền , giá tiền bao nhiêu , phải khai ngay tức khắc nạp lên . Họ còn đòi giấy cam kết của quan bạn tống và giấy cam kết của ...
Trang 120
... trình cơ bản nhất và tự nhiên nhất ( nghĩa là hoàn toàn nội tại ) . Các quá trình đó nằm ở ngoài khuôn khô của sự mô tả thuần túy và tạo nên cơ sở nhân quả nội tại của các hiện tượng . Nhiều người đã không thể nào hiểu được khi ông nêu ...
... trình cơ bản nhất và tự nhiên nhất ( nghĩa là hoàn toàn nội tại ) . Các quá trình đó nằm ở ngoài khuôn khô của sự mô tả thuần túy và tạo nên cơ sở nhân quả nội tại của các hiện tượng . Nhiều người đã không thể nào hiểu được khi ông nêu ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bị biết bộ cả các cách mạng cảm cảnh chất chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng dân tộc đã đại đang đặc đầu đây đề đến đều điều định đó đoàn đọc độ đối động đời được đường giờ giữa Hà Nội hệ hết hiện thực hình họ hơn hướng kết khoa học kỳ lại Lê Quý Đôn lịch sử loại lời lớn lý luận mặt mình một mới năm năng nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nước phải phương pháp quốc rằng rất rồi sẽ số sự tác giả tác phẩm tạo tập tế thần thấy thể thì thơ thời thuyết thức thường tiếng tiếp tình tôi tới truyện trước từ tưởng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với vừa xã hội