Tạp chí văn học, Số phát hành 5-6Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1984 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 85
Trang 124
... sự đứt đoạn , một vết rạn nứt của trật tự thế giới ( 7 ) . Đề bổ sung cho hệ qui chiếu của Cai - oa , T. Tô - đô ... sự do dự . Theo ông , cái huyễn tưởng là sự do dự của người đọc trước sự lựa chọn giữa cái lạ lùng và cái kỳ diệu ( 8 ) ...
... sự đứt đoạn , một vết rạn nứt của trật tự thế giới ( 7 ) . Đề bổ sung cho hệ qui chiếu của Cai - oa , T. Tô - đô ... sự do dự . Theo ông , cái huyễn tưởng là sự do dự của người đọc trước sự lựa chọn giữa cái lạ lùng và cái kỳ diệu ( 8 ) ...
Trang 152
... sự phân biệt đâu là Thượng đâu là Kinh ! Chính bằng sự thề hiện nghệ thuật công phu rất giàu chất thơ mà tác giả đã đem đến cho người đọc những cảm nhận như vậy . Không phải là sự hạ cổ , không phải là sự lên gân , cũng không phải là ...
... sự phân biệt đâu là Thượng đâu là Kinh ! Chính bằng sự thề hiện nghệ thuật công phu rất giàu chất thơ mà tác giả đã đem đến cho người đọc những cảm nhận như vậy . Không phải là sự hạ cổ , không phải là sự lên gân , cũng không phải là ...
Trang 34
... sự ( ý , tượng ) kết đọng ở cái tinh thần thu lượm » . ( Văn nghệ ) Thực tiễn sáng tác đã chứng minh cho ta thấy điều đó . “ Cái sự kiện trước đây đã hai mươi năm như cuộc dạ yến ở bên Hồ Giám , hình ảnh cô Cầm , một con người tài sắc ...
... sự ( ý , tượng ) kết đọng ở cái tinh thần thu lượm » . ( Văn nghệ ) Thực tiễn sáng tác đã chứng minh cho ta thấy điều đó . “ Cái sự kiện trước đây đã hai mươi năm như cuộc dạ yến ở bên Hồ Giám , hình ảnh cô Cầm , một con người tài sắc ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bị biết bộ cả các cách mạng cảm cảnh chất chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng dân tộc đã đại đang đặc đầu đây đề đến đều điều định đó đoàn đọc độ đối động đời được đường giờ giữa Hà Nội hệ hết hiện thực hình họ hơn hướng kết khoa học kỳ lại Lê Quý Đôn lịch sử loại lời lớn lý luận mặt mình một mới năm năng nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nước phải phương pháp quốc rằng rất rồi sẽ số sự tác giả tác phẩm tạo tập tế thần thấy thể thì thơ thời thuyết thức thường tiếng tiếp tình tôi tới truyện trước từ tưởng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với vừa xã hội