Tạp chí văn học, Số phát hành 5-6Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1984 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 89
Trang 53
... rằng : một nhà văn khó tránh khỏi cái tật xem mình như là cái rốn của vũ trụ . Nhưng trong văn chương cũng cần có chừng mực , liều lượng . * Cái tôi là đáng ghét » . Đó là một nguyên lý đã được trường phái cồ điền văn học nước Pháp tôn ...
... rằng : một nhà văn khó tránh khỏi cái tật xem mình như là cái rốn của vũ trụ . Nhưng trong văn chương cũng cần có chừng mực , liều lượng . * Cái tôi là đáng ghét » . Đó là một nguyên lý đã được trường phái cồ điền văn học nước Pháp tôn ...
Trang 60
... rằng cày bừa như vậy , anh nông dân không hề phải khom lưng , cúi sấp cái xương sống mình lắm , cho nền người dân cày Nghệ Tĩnh vẫn giữ được tư thể thẳng thắn trong khi tiếp xúc với quan tư . Tôi không có ý định lặp lại ở đây bất kỳ lối ...
... rằng cày bừa như vậy , anh nông dân không hề phải khom lưng , cúi sấp cái xương sống mình lắm , cho nền người dân cày Nghệ Tĩnh vẫn giữ được tư thể thẳng thắn trong khi tiếp xúc với quan tư . Tôi không có ý định lặp lại ở đây bất kỳ lối ...
Trang 39
... rằng : “ Quãng đường phía trước gió không thuận . Bạn tống họ La gọi quan thuyền mắng là nói dối . Sứ thần lại đệ thiếp đại khái nói rằng : quãng đường phía trước từ tỉnh Giang Nam đến huyện Hồ Khẩu , các huyện thành đều cách xa bờ sông ...
... rằng : “ Quãng đường phía trước gió không thuận . Bạn tống họ La gọi quan thuyền mắng là nói dối . Sứ thần lại đệ thiếp đại khái nói rằng : quãng đường phía trước từ tỉnh Giang Nam đến huyện Hồ Khẩu , các huyện thành đều cách xa bờ sông ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bị biết bộ cả các cách mạng cảm cảnh chất chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng dân tộc đã đại đang đặc đầu đây đề đến đều điều định đó đoàn đọc độ đối động đời được đường giờ giữa Hà Nội hệ hết hiện thực hình họ hơn hướng kết khoa học kỳ lại Lê Quý Đôn lịch sử loại lời lớn lý luận mặt mình một mới năm năng nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nước phải phương pháp quốc rằng rất rồi sẽ số sự tác giả tác phẩm tạo tập tế thần thấy thể thì thơ thời thuyết thức thường tiếng tiếp tình tôi tới truyện trước từ tưởng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với vừa xã hội