Tạp chí văn học, Số phát hành 5-6Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1984 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 87
Trang 83
... độ lệch lạc trước thói hư , tật xấu của người nghèo . Bên cạnh đó , ở một mức độ thỏa đáng hơn , Nam Cao đã thấy khá rõ những đức tính căn bản rất tốt của người lao động đồng thời cả những hạn chế trong cuộc sống tư tưởng , tình cảm và ...
... độ lệch lạc trước thói hư , tật xấu của người nghèo . Bên cạnh đó , ở một mức độ thỏa đáng hơn , Nam Cao đã thấy khá rõ những đức tính căn bản rất tốt của người lao động đồng thời cả những hạn chế trong cuộc sống tư tưởng , tình cảm và ...
Trang 114
... Độ , như đi vào một thế giới mới , song đối với Cao Huy Đỉnh , việc chống lại phương pháp trừu tượng lỗi thời của triết học Ấn Độ là hiền nhiên . Tuy nhiên trong thế giới quan đó có một khía cạnh không bao giờ lỗi thời được đó là lòng ...
... Độ , như đi vào một thế giới mới , song đối với Cao Huy Đỉnh , việc chống lại phương pháp trừu tượng lỗi thời của triết học Ấn Độ là hiền nhiên . Tuy nhiên trong thế giới quan đó có một khía cạnh không bao giờ lỗi thời được đó là lòng ...
Trang 147
... độ mà Nguyễn Trãi đã góp phần tạo ra , rốt cuộc , trong lòng nó lại không có chỗ dung thân cho một người như Nguyễn Trãi . Đó là điều nghịch lý , nhưng là cái nghịch lý đương nhiên của chế độ phong kiến . Tính bi kịch của nó là ở chỗ ...
... độ mà Nguyễn Trãi đã góp phần tạo ra , rốt cuộc , trong lòng nó lại không có chỗ dung thân cho một người như Nguyễn Trãi . Đó là điều nghịch lý , nhưng là cái nghịch lý đương nhiên của chế độ phong kiến . Tính bi kịch của nó là ở chỗ ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bị biết bộ cả các cách mạng cảm cảnh chất chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng dân tộc đã đại đang đặc đầu đây đề đến đều điều định đó đoàn đọc độ đối động đời được đường giờ giữa Hà Nội hệ hết hiện thực hình họ hơn hướng kết khoa học kỳ lại Lê Quý Đôn lịch sử loại lời lớn lý luận mặt mình một mới năm năng nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nước phải phương pháp quốc rằng rất rồi sẽ số sự tác giả tác phẩm tạo tập tế thần thấy thể thì thơ thời thuyết thức thường tiếng tiếp tình tôi tới truyện trước từ tưởng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với vừa xã hội