Tạp chí văn học, Số phát hành 5-6Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1984 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 82
Trang 121
... đều là những sản phẩm của cùng một cấp độ nói trên , giữa chúng không thề có một sự ngăn cách tuyệt đối . Trên cơ sở ... đều có thể có những cách gọi khác nhau . Ở các nước Âu - Mỹ , bên cạnh cách gọi riêng , ngày này do sự giao lưu văn ...
... đều là những sản phẩm của cùng một cấp độ nói trên , giữa chúng không thề có một sự ngăn cách tuyệt đối . Trên cơ sở ... đều có thể có những cách gọi khác nhau . Ở các nước Âu - Mỹ , bên cạnh cách gọi riêng , ngày này do sự giao lưu văn ...
Trang 43
... đều là lính , thôn xóm đều là của cải , ở linh tinh tản mác , muốn đánh cũng không biết đánh từ đâu , muốn cướp cũng không biết theo đâu mà cướp ; thừa sơ hở mà nồi dậy , đặt phục binh mà chặn đường , như thế thì có thể giữ được nước ...
... đều là lính , thôn xóm đều là của cải , ở linh tinh tản mác , muốn đánh cũng không biết đánh từ đâu , muốn cướp cũng không biết theo đâu mà cướp ; thừa sơ hở mà nồi dậy , đặt phục binh mà chặn đường , như thế thì có thể giữ được nước ...
Trang 48
... đều cho , đó là vì trung tín lễ nghĩa đều ở sách mà ra . Huống hồ nước nhỏ chúng tôi từ lâu đã được phiên phong , mà trong sách thì biên soạn các việc khác nhau , thơ văn nói về đạo làm người và đạo làm tôi . Sách đã được ban cho , hắn ...
... đều cho , đó là vì trung tín lễ nghĩa đều ở sách mà ra . Huống hồ nước nhỏ chúng tôi từ lâu đã được phiên phong , mà trong sách thì biên soạn các việc khác nhau , thơ văn nói về đạo làm người và đạo làm tôi . Sách đã được ban cho , hắn ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bị biết bộ cả các cách mạng cảm cảnh chất chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng dân tộc đã đại đang đặc đầu đây đề đến đều điều định đó đoàn đọc độ đối động đời được đường giờ giữa Hà Nội hệ hết hiện thực hình họ hơn hướng kết khoa học kỳ lại Lê Quý Đôn lịch sử loại lời lớn lý luận mặt mình một mới năm năng nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nước phải phương pháp quốc rằng rất rồi sẽ số sự tác giả tác phẩm tạo tập tế thần thấy thể thì thơ thời thuyết thức thường tiếng tiếp tình tôi tới truyện trước từ tưởng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với vừa xã hội