天理大学学報, Tập 44,Số phát hành 171-173天理大学, 1992 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 82
Trang 204
... 存在するものそれ自体ではない。また,存在するものは自らの存在のなかに,ブラフマンが内在していることを自覚していないものの、現にブラフマンは存在するものすべてをそのなかから統御している。この教説の設定は,ウッダーラカ・アールニが弟子ヤージ ...
... 存在するものそれ自体ではない。また,存在するものは自らの存在のなかに,ブラフマンが内在していることを自覚していないものの、現にブラフマンは存在するものすべてをそのなかから統御している。この教説の設定は,ウッダーラカ・アールニが弟子ヤージ ...
Trang 205
... 存在の本質においては,いっさいの存在者の個的な実在性が払拭され,個々別々の存在者は幻想あるいは幻視である。すべての存在者を内制し,それらの存在を在らしめるブラフマン( =アートマン)だけが絶対唯一の実在なのである。いっさいの存在者の個的な実在 ...
... 存在の本質においては,いっさいの存在者の個的な実在性が払拭され,個々別々の存在者は幻想あるいは幻視である。すべての存在者を内制し,それらの存在を在らしめるブラフマン( =アートマン)だけが絶対唯一の実在なのである。いっさいの存在者の個的な実在 ...
Trang 209
... 存在する。どうしても存在者の個我によって限定されざるをえないから,かれのいう絶対的実在ブラフマンは有限定である。けっして無限定ではない。したがって,絶対有限定ブラフマンは無数の存在者の個我と「別々には成り立ちえない」( prthak - siddhy ...
... 存在する。どうしても存在者の個我によって限定されざるをえないから,かれのいう絶対的実在ブラフマンは有限定である。けっして無限定ではない。したがって,絶対有限定ブラフマンは無数の存在者の個我と「別々には成り立ちえない」( prthak - siddhy ...