中国儒学史: . 隋唐卷广东教育出版社, 1998 |
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Trang 209
... 道统论。所谓道统,是指儒家的学术传统,据说这个学术传统从古及今,世代相传。可以说,道统即中国文化之道的传承系统。据韩愈说,儒家的道统可以追溯到尧、舜、禹、汤: "尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子 ...
... 道统论。所谓道统,是指儒家的学术传统,据说这个学术传统从古及今,世代相传。可以说,道统即中国文化之道的传承系统。据韩愈说,儒家的道统可以追溯到尧、舜、禹、汤: "尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子 ...
Trang 210
... 道统失传,并把荀子及扬雄排除在道统之外。第三,确切指出,周公以上,道统的承当者是君主,也就是道统与君统大致一体;周公以下,道统的承担者是臣和士人,也就是道统与君统分离。上述三点,合起来理解,才是韩愈建立的道统。这就产生一个问题,周公而下,道统与君统 ...
... 道统失传,并把荀子及扬雄排除在道统之外。第三,确切指出,周公以上,道统的承当者是君主,也就是道统与君统大致一体;周公以下,道统的承担者是臣和士人,也就是道统与君统分离。上述三点,合起来理解,才是韩愈建立的道统。这就产生一个问题,周公而下,道统与君统 ...
Trang 211
... 道统说发展了孟子君权有限合法性思想。韩愈道统学说,以士人承当道统,道统代表中国文化,道统高于君权为特征。道统亦即中国传统文化的内容,从仁义道德讲是抽象的,但落实到政治伦理日用人生上,又是非常具体的。因此,以道统即以中国文化传统来制衡君权,比 ...
... 道统说发展了孟子君权有限合法性思想。韩愈道统学说,以士人承当道统,道统代表中国文化,道统高于君权为特征。道统亦即中国传统文化的内容,从仁义道德讲是抽象的,但落实到政治伦理日用人生上,又是非常具体的。因此,以道统即以中国文化传统来制衡君权,比 ...