中国儒学史: . 隋唐卷广东教育出版社, 1998 |
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... 现实给它注入新的生命力,才能反过来更好地为现实服务。产生于美洲的玛雅文化,从公元 4 世纪到 10 世纪,曾经辉煌了几个世纪,和同期任何文化相比,都毫不逊色;但是玛雅人在西班牙人入侵后,因失败而遁入林莽,这种文化也就随之灭绝了,不在于这种文化客观上有 ...
... 现实给它注入新的生命力,才能反过来更好地为现实服务。产生于美洲的玛雅文化,从公元 4 世纪到 10 世纪,曾经辉煌了几个世纪,和同期任何文化相比,都毫不逊色;但是玛雅人在西班牙人入侵后,因失败而遁入林莽,这种文化也就随之灭绝了,不在于这种文化客观上有 ...
Trang 342
... 现实生活的特点,认为从中可以看到政治状况和社会风俗人情,还论述了诗歌通过抒情来言志的特点。陈子昂的诗歌理论正是继承了 ... 现实、人生之密不可分的关系。在《感遇》诗中,诗人抨击武周弊政,关怀国家兴亡和人民苦难,具有强烈的现实意义。如第二十七首有 ...
... 现实生活的特点,认为从中可以看到政治状况和社会风俗人情,还论述了诗歌通过抒情来言志的特点。陈子昂的诗歌理论正是继承了 ... 现实、人生之密不可分的关系。在《感遇》诗中,诗人抨击武周弊政,关怀国家兴亡和人民苦难,具有强烈的现实意义。如第二十七首有 ...
Trang 351
... 现实主义传统,拓宽并加深了题材范围和反映现实的深度、宽度,使诗歌的艺术形式、风格和技巧更加丰富多彩,把现实主义推向新的高峰,他所创造的"即事命篇"的新乐府,开启了中唐时代白元的新乐府运动。所以说,李杜诗歌是在初唐陈子昂的"复古"和沈宋变新的基础上 ...
... 现实主义传统,拓宽并加深了题材范围和反映现实的深度、宽度,使诗歌的艺术形式、风格和技巧更加丰富多彩,把现实主义推向新的高峰,他所创造的"即事命篇"的新乐府,开启了中唐时代白元的新乐府运动。所以说,李杜诗歌是在初唐陈子昂的"复古"和沈宋变新的基础上 ...