中国儒学史: . 隋唐卷广东教育出版社, 1998 |
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... 发展的历史必然。文化的根源,说到底,不外是它得以产生的社会现实。但文化发展的历史表明,初始文明一经诞生,就成为这种文化继续发展的起点,具有发生学意义。事物怎样发生,也将怎样发展。文化的原生性质规约着自身内因的特异性和继续发展的路向,各个历史 ...
... 发展的历史必然。文化的根源,说到底,不外是它得以产生的社会现实。但文化发展的历史表明,初始文明一经诞生,就成为这种文化继续发展的起点,具有发生学意义。事物怎样发生,也将怎样发展。文化的原生性质规约着自身内因的特异性和继续发展的路向,各个历史 ...
Trang 35
... 发展。第二节社会经济的繁荣支持隋唐经济繁荣局面的是隋唐小农经济的发展。我们说过,秦汉以后,中国封建社会的最基本格局是中央政权的高度集中与地方小农经济极端分散的矛盾统一。政治上的高度统一,需要有强大的国力,而强大的国力,必须发展小农经济来维持 ...
... 发展。第二节社会经济的繁荣支持隋唐经济繁荣局面的是隋唐小农经济的发展。我们说过,秦汉以后,中国封建社会的最基本格局是中央政权的高度集中与地方小农经济极端分散的矛盾统一。政治上的高度统一,需要有强大的国力,而强大的国力,必须发展小农经济来维持 ...
Trang 293
... 发展的不平衡,形成了若干个独立的区域。五代时期,北方地区战争不断,社会经济遭到严重破坏,而南方经济得到了恢复和发展。不过,经济的发展只是造成暂时分裂的原因,它同时也蕴含着统一的因素。经济的发展必然要求更大的统一的市场,进而要求政治上的统一 ...
... 发展的不平衡,形成了若干个独立的区域。五代时期,北方地区战争不断,社会经济遭到严重破坏,而南方经济得到了恢复和发展。不过,经济的发展只是造成暂时分裂的原因,它同时也蕴含着统一的因素。经济的发展必然要求更大的统一的市场,进而要求政治上的统一 ...