天理大学学報, Tập 43天理大学, 1991 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 65
Trang
... 精神(有限精神)との独立的な対立へ分岐することである。しかも有限精神は自己自身の自然性のなかにあっても思惟するものとして永遠者に向かっているが、しかし永遠者に対して外面的な関係にある。それゆえこのような有限者は止揚さるべきものであるにすぎ ...
... 精神(有限精神)との独立的な対立へ分岐することである。しかも有限精神は自己自身の自然性のなかにあっても思惟するものとして永遠者に向かっているが、しかし永遠者に対して外面的な関係にある。それゆえこのような有限者は止揚さるべきものであるにすぎ ...
Trang
... 精神は自己を知り、自己のもとにある。精神は実在的であり、自己に対して他の精神として自己( ~ )を立て、そしてこの両者の統一性である」。こうして神はまさに精神でありイデーであるが、このイデーは運動態としてある。つまり、「イデーは自己自身を ...
... 精神は自己を知り、自己のもとにある。精神は実在的であり、自己に対して他の精神として自己( ~ )を立て、そしてこの両者の統一性である」。こうして神はまさに精神でありイデーであるが、このイデーは運動態としてある。つまり、「イデーは自己自身を ...
Trang 60
... 精神面の鍛え方を知らない 1 ( 2.4 % )現実と理想の違いとしての精神面の特徴は,はっきりと表われた。それは,「守りに入る」「弱気」「自信がない」「集中力が続かない」などに代表され,他の項目も全て含めて,「精神的弱さ、消極性、集中力のな さ」など ...
... 精神面の鍛え方を知らない 1 ( 2.4 % )現実と理想の違いとしての精神面の特徴は,はっきりと表われた。それは,「守りに入る」「弱気」「自信がない」「集中力が続かない」などに代表され,他の項目も全て含めて,「精神的弱さ、消極性、集中力のな さ」など ...