Tạp chí văn học, Số phát hành 287-298Viện văn học, 1996 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 81
Trang 56
Văn học của chúng ta là câu trả lời của thực tại có thực của những người châu Mỹ đối với cái thực tại không tưởng của châu Mỹ . Trước khi có được sự tồn tại lịch sử của bản thân , chúng ta bắt đầu từ chỗ là một ư tưởng của châu Âu . Sẽ ...
Văn học của chúng ta là câu trả lời của thực tại có thực của những người châu Mỹ đối với cái thực tại không tưởng của châu Mỹ . Trước khi có được sự tồn tại lịch sử của bản thân , chúng ta bắt đầu từ chỗ là một ư tưởng của châu Âu . Sẽ ...
Trang 25
... tại của chúng mà không có sự can thiệp tự bên ngoài , tức là tự bàn tay tác giả . Ông ví sự hợp lư nội tại này như thể sự hợp lư của hạt cây nảy mẩm lớn lên , đâm hoa kết trái và tỏa bóng mát trên mặt đất . Tính hợp lư nội tại của kịch ...
... tại của chúng mà không có sự can thiệp tự bên ngoài , tức là tự bàn tay tác giả . Ông ví sự hợp lư nội tại này như thể sự hợp lư của hạt cây nảy mẩm lớn lên , đâm hoa kết trái và tỏa bóng mát trên mặt đất . Tính hợp lư nội tại của kịch ...
Trang 44
... tại nhưng luôn phấp phỏng về tương lai , nh́n thấy trong hiện tại , tương lai buồn thảm . Ông đếm từng khoảnh khắc của thời gian : Giờ ly biệt cứ đến gần từng phút Chúng tôi thấy đă xa nhau một chút . ( Biệt ly êm ái ) Với Xuân Diệu ...
... tại nhưng luôn phấp phỏng về tương lai , nh́n thấy trong hiện tại , tương lai buồn thảm . Ông đếm từng khoảnh khắc của thời gian : Giờ ly biệt cứ đến gần từng phút Chúng tôi thấy đă xa nhau một chút . ( Biệt ly êm ái ) Với Xuân Diệu ...
Nội dung
Cao Xuan | 13 |
Bui Van Trong Cuong Reading again Tham Tams poetry | 46 |
31 | 49 |
74 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cách cảm chất chỉ chiến chủ chuyện chữ c̣n cổ của cũng cuộc dân tộc đă đại đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó độ đối động đời được đường giải giữa Hà Nội hệ hiện hiểu h́nh họ hơn hợp kể kết kỳ lại lịch sử loại luận mặt ḿnh một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn ngữ người nhận nhất Nhật Bản nhiều như những nội nước phải phần Phật giáo phương Quốc rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tại tạo tập thần thấy thể th́ thống thơ thời thứ thực thường tiếng tiếp t́nh tôi trị trọng trở Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vật vậy về việc Việt với xă hội Xuân Diệu xuất