Tạp chí văn học, Số phát hành 287-298Viện văn học, 1996 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 82
Trang 36
... giáo đã manh nha hiện diện từ thập kỷ hai mươi . Tới những năm ba mươi " chấn hưng Phật giáo " , hàng loạt báo chí thuộc các Trung tâm và Hội Phật giáo đã ra mắt bạn đọc như Từ bị âm ( 1932 ) ; Viên âm ( 1933 ) ; Đuốc tuệ , Duy tâm ...
... giáo đã manh nha hiện diện từ thập kỷ hai mươi . Tới những năm ba mươi " chấn hưng Phật giáo " , hàng loạt báo chí thuộc các Trung tâm và Hội Phật giáo đã ra mắt bạn đọc như Từ bị âm ( 1932 ) ; Viên âm ( 1933 ) ; Đuốc tuệ , Duy tâm ...
Trang 37
... giáo trở nên thịnh đạt , có thế mạnh độc lập tương đối , mở rộng suốt từ Huế tới Sài Gòn , đoàn kết cất cao tiếng ... giáo Việt Nam , Phật giáo phổ thông ( 1956 ) , Liên hoa ( 1959 ) , Sen hải đầu mùa ( 1960 ) , Hải triều âm ( 1964 ) ...
... giáo trở nên thịnh đạt , có thế mạnh độc lập tương đối , mở rộng suốt từ Huế tới Sài Gòn , đoàn kết cất cao tiếng ... giáo Việt Nam , Phật giáo phổ thông ( 1956 ) , Liên hoa ( 1959 ) , Sen hải đầu mùa ( 1960 ) , Hải triều âm ( 1964 ) ...
Trang 43
... giáo hoá của Đức ật lại cần phải có Tiên Thánh mới có thể : rất rõ rằng hai thứ giáo ấy , hai hệ ý thức ấy có phân chia ranh giới , nhằm hai mục đích khác nhau . Nhưng theo ông cả hai đều có ích cho người đời , rằng cả hai phải dựa vào ...
... giáo hoá của Đức ật lại cần phải có Tiên Thánh mới có thể : rất rõ rằng hai thứ giáo ấy , hai hệ ý thức ấy có phân chia ranh giới , nhằm hai mục đích khác nhau . Nhưng theo ông cả hai đều có ích cho người đời , rằng cả hai phải dựa vào ...
Nội dung
Cao Xuan | 13 |
Bui Van Trong Cuong Reading again Tham Tams poetry | 46 |
31 | 49 |
74 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cách cảm chất chỉ chiến chủ chuyện chữ còn cổ của cũng cuộc dân tộc đã đại đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó độ đối động đời được đường giải giữa Hà Nội hệ hiện hiểu hình họ hơn hợp kể kết kỳ lại lịch sử loại luận mặt mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn ngữ người nhận nhất Nhật Bản nhiều như những nội nước phải phần Phật giáo phương Quốc rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tại tạo tập thần thấy thể thì thống thơ thời thứ thực thường tiếng tiếp tình tôi trị trọng trở Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vật vậy về việc Việt với xã hội Xuân Diệu xuất