天理大学学報, Tập 26,Số phát hành 94-98天理大学, 1975 |
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... ながら同時に又、自然の人間化と人間の自然化の活動でもあり、その上、この活動は又、神の神化と通じ合う運動であることによって、人間化と自然化と神化は一体的な運動であることになり、人間は自然でありながら神と接していることになる。人間は人間で ...
... ながら同時に又、自然の人間化と人間の自然化の活動でもあり、その上、この活動は又、神の神化と通じ合う運動であることによって、人間化と自然化と神化は一体的な運動であることになり、人間は自然でありながら神と接していることになる。人間は人間で ...
Trang
... ながら、行動と並行的又は逆行的なそれでなくて、正に行動を越える運動として行動と一体的に動きながら、行動の他者性として行動の自己性と結合した運動である。行動が人間化であるように超越は神化であり、人間化は神化でなく、神化は人間化でないと ...
... ながら、行動と並行的又は逆行的なそれでなくて、正に行動を越える運動として行動と一体的に動きながら、行動の他者性として行動の自己性と結合した運動である。行動が人間化であるように超越は神化であり、人間化は神化でなく、神化は人間化でないと ...
Trang 122
... ながら,万物が反復流転するのを見ることである。常に異っておりながら,しかも常に同じものであるその雲のように,須奥にして消え失せながらしかも常在不変のその雲のように、悩みや、喜びや,あらゆるものが反復往来するのを見ること,それが人生というもの ...
... ながら,万物が反復流転するのを見ることである。常に異っておりながら,しかも常に同じものであるその雲のように,須奥にして消え失せながらしかも常在不変のその雲のように、悩みや、喜びや,あらゆるものが反復往来するのを見ること,それが人生というもの ...
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