天理大学学報, Tập 42天理大学, 1990 |
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Trang 274
... 意識に起因するものではなかったろうか。キリシタンの捕縛方「穢多非人」との衝突、ないしは「穢多非人」への暴行も、一応、この「百姓」意識に根ざしていたと捉えることができる。キリシタンはアニマのたすかり≫を第一義とし、「女童迄身命を捨て」る ...
... 意識に起因するものではなかったろうか。キリシタンの捕縛方「穢多非人」との衝突、ないしは「穢多非人」への暴行も、一応、この「百姓」意識に根ざしていたと捉えることができる。キリシタンはアニマのたすかり≫を第一義とし、「女童迄身命を捨て」る ...
Trang 302
... 意識として位置づけることができる。 隠れキリシタンの歴史一八六五年( アニマの覚醒とキリシタン「一統」の結衆明確に分節化され意味づけられた歴史意識が薄弱だったとはいえ、「七代」を分割線とする時の推移あるいは断絶が想定されていたことも確かで ...
... 意識として位置づけることができる。 隠れキリシタンの歴史一八六五年( アニマの覚醒とキリシタン「一統」の結衆明確に分節化され意味づけられた歴史意識が薄弱だったとはいえ、「七代」を分割線とする時の推移あるいは断絶が想定されていたことも確かで ...
Trang 303
「七代」意識がよりリアルなものとして浮上してくるのは、おそらく隠れキリシタン自身が自らのキリシタン性を再発ける歴史意識を抱いていたとは考えにくい。また、幕末期にいたらなくとも、こうした意識は時の流れのなかに溶解していったとしても不思議 ...
「七代」意識がよりリアルなものとして浮上してくるのは、おそらく隠れキリシタン自身が自らのキリシタン性を再発ける歴史意識を抱いていたとは考えにくい。また、幕末期にいたらなくとも、こうした意識は時の流れのなかに溶解していったとしても不思議 ...
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