Tạp chí văn học, Số phát hành 213-219Viện văn học, 1985 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 79
Trang 50
Thế giới dưới mặt đất cũng do một loài giống loài người cai quản Mọi sinh hoạt đều giống như mặt đất ... Tất thảy đều giống như mặt đất . Nói chung , cả ba thế giới đều tất cất giống nhau . Chỉ có con người là khác nhau về hình dạng ...
Thế giới dưới mặt đất cũng do một loài giống loài người cai quản Mọi sinh hoạt đều giống như mặt đất ... Tất thảy đều giống như mặt đất . Nói chung , cả ba thế giới đều tất cất giống nhau . Chỉ có con người là khác nhau về hình dạng ...
Trang 161
... giới giữa chúng là rõ ràng , dứt khoát , không thể vượt qua được . Trong khi đó , như người ta vẫn thường nói , nơi ranh giới nhất lại là nơi không ranh giới nhất . Cho nên , cái chỗ gọi là ranh giới giữa chủ nghĩa lãng mạn và chủ nghĩa ...
... giới giữa chúng là rõ ràng , dứt khoát , không thể vượt qua được . Trong khi đó , như người ta vẫn thường nói , nơi ranh giới nhất lại là nơi không ranh giới nhất . Cho nên , cái chỗ gọi là ranh giới giữa chủ nghĩa lãng mạn và chủ nghĩa ...
Trang 81
... giới đã xuất hiện một cách tự phát nhưng có quy luật trong giới phê bình châu Âu khoảng 300 năm về trước . Mãi đến năm 1827 công thức nội tiếng của Gớt , nhà thơ thiên tài của dân tộc Đức , về văn học thế giới mới ra đời . Và đến năm ...
... giới đã xuất hiện một cách tự phát nhưng có quy luật trong giới phê bình châu Âu khoảng 300 năm về trước . Mãi đến năm 1827 công thức nội tiếng của Gớt , nhà thơ thiên tài của dân tộc Đức , về văn học thế giới mới ra đời . Và đến năm ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cách mạng cảm cần chất chỉ chiến chủ nghĩa chưa còn của cũng cuộc dân tộc đã đại đặc đất đầu đây đề đến đều điều định đó đọc độ đối động đời được đường giới giữa hệ hiện hình họ Hồ hơn hợp kết kỳ lại lịch sử loại lớn luận mặt mình một mới năm nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Khuyến Nguyễn Trãi người nhận nhất nhiều như những niệm nội nước phải phần phương quốc rằng rất sắc sẽ số sống sự sức tác giả tác phẩm tạo tập thần thật thấy thế thì thống thơ thời thuyết thứ thực thường tiếng tiếp tôi trị Trung Quốc truyện trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với xã hội xuất