Tạp chí văn học, Số phát hành 4Viện văn học, 1999 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 37
Trang 12
- 3 / Chỉ có huý đời Gia Long không có. rằng cũng không cần bác bỏ Liệt truyện hay Gia phả , vì hành thế không có nghĩa là sáng tác ) . Ông lại dựa vào bài Tựa sách Kim Vân Kiều án của Nguyễn Văn Thắng viết năm 1830 để " chắc chắn " rằng ...
- 3 / Chỉ có huý đời Gia Long không có. rằng cũng không cần bác bỏ Liệt truyện hay Gia phả , vì hành thế không có nghĩa là sáng tác ) . Ông lại dựa vào bài Tựa sách Kim Vân Kiều án của Nguyễn Văn Thắng viết năm 1830 để " chắc chắn " rằng ...
Trang 15
rằng bản nào " chỉ có huý đời Gia Long , không có huý đời Minh Mạng " thì mới đúng là bản của ông Hãn . Bản đã in ra năm 1876 thì khó có thể tìm ra chữ huý mà phương pháp xác định niên đại của ông Hãn là phương pháp chữ huý . b ) Vấn đề ...
rằng bản nào " chỉ có huý đời Gia Long , không có huý đời Minh Mạng " thì mới đúng là bản của ông Hãn . Bản đã in ra năm 1876 thì khó có thể tìm ra chữ huý mà phương pháp xác định niên đại của ông Hãn là phương pháp chữ huý . b ) Vấn đề ...
Trang 61
... rằng biểu tượng thơ ca xuất hiện không phải từ thế giới quan cổ điển mà ở giai đoạn muộn hơn nhiều . Nó là một thủ pháp thơ ca. Ông đồng ý với ý kiến của các nhà nghiên cứu cho rằng sự hình thành của biểu tượng thơ ca dân gian liên quan ...
... rằng biểu tượng thơ ca xuất hiện không phải từ thế giới quan cổ điển mà ở giai đoạn muộn hơn nhiều . Nó là một thủ pháp thơ ca. Ông đồng ý với ý kiến của các nhà nghiên cứu cho rằng sự hình thành của biểu tượng thơ ca dân gian liên quan ...
Nội dung
Nguyen Nha BanHo Xuan Binh | 9 |
Poétique comparée à travers les cultures de lOrient et de lOccident | 39 |
21 | 54 |
1 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bản bằng bị biến biết biểu tượng cả các cảm cảnh cần chẳng chất chỉ chủ chữ chương còn cổ của cũng cuộc dân đã đại Đào Đào Tấn đặc đầu đây để đến điểm điều định đó độ đối đồng đời được giải giữa Hãn Hăm-lét hiện hiểu hình họ Hoàng Xuân Hãn hội hơn Kiều lại lịch sử loại lời luận lưu mặt mình một mới năm nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Bính Nguyễn Du ngữ người nhận nhất nhiều như những nước phải Quốc rằng rất số Số đỏ sống sự tác giả tác phẩm tạo tất thấy thể thế giới thì thơ thời gian thứ thực thường tiếp tiểu thuyết tình tôi trình trọng Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước từ tư tưởng văn hoá văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với xuất