天理大学学報, Tập 42,Số phát hành 165-167天理大学, 1990 |
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Trang 302
... 時代、七代前のキリシタンへの改宗時代、七代の間の隠れ潜伏)の時代、七代以後の「よか世」の時代、それは隠れキリシタンが禁教のなかで伝承として培ってきた「民衆的記憶」であり、民俗の知>に根ざした歴史意識として位置づけることができる。先の「汝等 ...
... 時代、七代前のキリシタンへの改宗時代、七代の間の隠れ潜伏)の時代、七代以後の「よか世」の時代、それは隠れキリシタンが禁教のなかで伝承として培ってきた「民衆的記憶」であり、民俗の知>に根ざした歴史意識として位置づけることができる。先の「汝等 ...
Trang 54
... 時代」,「融合( amalgamation )の時代」,「多元化( pluralism )の時代」に三分することができよう。もちろん,この分割は多分に観念的なもので,厳密な意味での歴史的順序に沿ったものではなく,現代のアメリカでさえ,この三つの考え方は同時に存在している ...
... 時代」,「融合( amalgamation )の時代」,「多元化( pluralism )の時代」に三分することができよう。もちろん,この分割は多分に観念的なもので,厳密な意味での歴史的順序に沿ったものではなく,現代のアメリカでさえ,この三つの考え方は同時に存在している ...
Trang
... 時代のそれぞれの社会に共通する「保守的・肯定的性格」の一言でもって片付けてしまう。だとすれば、決して時代を肯定しなかったモダニストにも、同様の手法が存在することが説明できなくなる(もちろん説明する必要がない、と言われればそれまでだが)。で ...
... 時代のそれぞれの社会に共通する「保守的・肯定的性格」の一言でもって片付けてしまう。だとすれば、決して時代を肯定しなかったモダニストにも、同様の手法が存在することが説明できなくなる(もちろん説明する必要がない、と言われればそれまでだが)。で ...
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