天理大学学報, Tập 42,Số phát hành 165-167天理大学, 1990 |
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Trang 273
... 意識を克服し得なかったのかもしれない。キリシタン自身、戦略としてではあれ、「御支配五代官様」の「御厚恩」による「安堵 ... 意識は、それが幕藩制の支配思想の一環であるかぎり、幕藩制的な「賤民」三四また否認されることもなく、温存させたままで ...
... 意識を克服し得なかったのかもしれない。キリシタン自身、戦略としてではあれ、「御支配五代官様」の「御厚恩」による「安堵 ... 意識は、それが幕藩制の支配思想の一環であるかぎり、幕藩制的な「賤民」三四また否認されることもなく、温存させたままで ...
Trang 302
... 意識にすぎなかったといえる。隠れキリシタンの時間意識のなかには、時の流れの切断を意味づけ表象する意識、つまり歴史意識はいわば深層レヴェルに潜んだままのものであったということができる。「七代たてばロマから黒衣のパアテル様が来て、よか世の中 ...
... 意識にすぎなかったといえる。隠れキリシタンの時間意識のなかには、時の流れの切断を意味づけ表象する意識、つまり歴史意識はいわば深層レヴェルに潜んだままのものであったということができる。「七代たてばロマから黒衣のパアテル様が来て、よか世の中 ...
Trang 303
... 意識がよりリアルなものとして浮上してくるのは、おそらく隠れキリシタン自身が自らのキリシタン性を再発ける歴史意識を抱いていたとは考えにくい。また、幕末期にいたらなくとも、こうした意識は時の流れのなかに溶解していったとしても不思議ではない ...
... 意識がよりリアルなものとして浮上してくるのは、おそらく隠れキリシタン自身が自らのキリシタン性を再発ける歴史意識を抱いていたとは考えにくい。また、幕末期にいたらなくとも、こうした意識は時の流れのなかに溶解していったとしても不思議ではない ...
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