天理大学学報, Tập 42,Số phát hành 165-167天理大学, 1990 |
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Trang 183
... 主義的”な資本主義社会への復帰や,社会主義への訣別ではなく,スターリニズムの政治的,経済的呪縛からの解放であった。それはある意味ではスターリンのいう民族概念の、特に民族問題の階級問題への還元の非妥当性の証左でもあったし、また,民族問題の認識 ...
... 主義的”な資本主義社会への復帰や,社会主義への訣別ではなく,スターリニズムの政治的,経済的呪縛からの解放であった。それはある意味ではスターリンのいう民族概念の、特に民族問題の階級問題への還元の非妥当性の証左でもあったし、また,民族問題の認識 ...
Trang 187
... 主義とナショナリズムは起源を異にすることから,本質的には、この二つは違うものかどうか,また,社会主義者とは、祖国のない人々のことを意味するのか、国際主義運動の限界は何か、またその挫折は何に起因するのか,すなわち社会主義体制の下では,諸国家,諸 ...
... 主義とナショナリズムは起源を異にすることから,本質的には、この二つは違うものかどうか,また,社会主義者とは、祖国のない人々のことを意味するのか、国際主義運動の限界は何か、またその挫折は何に起因するのか,すなわち社会主義体制の下では,諸国家,諸 ...
Trang 338
... 主義の典型である。そのような原始的世界観の「非科学性」から現在の科学は脱しているものと考えられているが、そこに、原始的なものとの連続性が存するからこそ、上記の如く、擬人主義の危険も又存するものであろう。次元解析に用いられる、空間、時間 ...
... 主義の典型である。そのような原始的世界観の「非科学性」から現在の科学は脱しているものと考えられているが、そこに、原始的なものとの連続性が存するからこそ、上記の如く、擬人主義の危険も又存するものであろう。次元解析に用いられる、空間、時間 ...
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