天理大学学報, Tập 42,Số phát hành 165-167天理大学, 1990 |
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Trang 116
... ながらこれは 18 世紀フランスのオネットム像の一部分である。しかし 18 世紀においては「哲学の世紀」といわれる場合「人間( homme )」が一般に問題視され表面に出てくる。それに対しオネットムは 17 世紀から受け継がれながら微妙に変貌しつつ強く表面 ...
... ながらこれは 18 世紀フランスのオネットム像の一部分である。しかし 18 世紀においては「哲学の世紀」といわれる場合「人間( homme )」が一般に問題視され表面に出てくる。それに対しオネットムは 17 世紀から受け継がれながら微妙に変貌しつつ強く表面 ...
Trang 309
... ながらもまずそのまま継承されているが、衆庶にはとても真似のできないものではありながらも、それでもそんな衆庶に訴えられ然もどこかで讃美されている。第五章、「『士化の客体』の精神構造」では日本の「仇討ち物」を取上げたが、『曽我物語』に於いて ...
... ながらもまずそのまま継承されているが、衆庶にはとても真似のできないものではありながらも、それでもそんな衆庶に訴えられ然もどこかで讃美されている。第五章、「『士化の客体』の精神構造」では日本の「仇討ち物」を取上げたが、『曽我物語』に於いて ...
Trang 17
... ながら一文字,一文字ていねいに教えてくださった先生の手のぬくもりは今でも忘れられません。識字学級で文字を習いながら,たくさんのなかまがふえていきました。おおくのなかまに,ささえられながら今日までつづけてこれました。おかげで,おおぜいの人の前 ...
... ながら一文字,一文字ていねいに教えてくださった先生の手のぬくもりは今でも忘れられません。識字学級で文字を習いながら,たくさんのなかまがふえていきました。おおくのなかまに,ささえられながら今日までつづけてこれました。おかげで,おおぜいの人の前 ...
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