中国儒学史: 隋唐卷广东教育出版社, 1998 |
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Trang 10
... 文化上的优选与更新。既有世界文化的广泛交流,取长补短,促进人类优秀文化的相互吸收;又有推动文化民族化和本土化的强劲势头,在一定程度上民族文化之间的冲突会有所加剧。但是,异质文化之间的交流、对话和相互吸收仍然是国际文化关系的主流。因此,妥善处理 ...
... 文化上的优选与更新。既有世界文化的广泛交流,取长补短,促进人类优秀文化的相互吸收;又有推动文化民族化和本土化的强劲势头,在一定程度上民族文化之间的冲突会有所加剧。但是,异质文化之间的交流、对话和相互吸收仍然是国际文化关系的主流。因此,妥善处理 ...
Trang 12
... 文化的现代价值。这笔丰厚的文化遗产,究竟在社会全面现代化的进程中能发挥什么作用?如何发挥作用?已成为文化人类学、社会学的一个尖端课题。在今日中国,它同样成了建设有中国特色的社会主义的一个重大理论与实践的课题。事实表明,儒家文化作为传统文化的 ...
... 文化的现代价值。这笔丰厚的文化遗产,究竟在社会全面现代化的进程中能发挥什么作用?如何发挥作用?已成为文化人类学、社会学的一个尖端课题。在今日中国,它同样成了建设有中国特色的社会主义的一个重大理论与实践的课题。事实表明,儒家文化作为传统文化的 ...
Trang 208
... 文化,破坏了它,就是破坏文化。诚然,一个民族的独立自主和文化传统,体现着这个民族的主体精神。任何时代都不能抛弃自己民族的文化传统。文化传统一旦抛弃,这个民族就灭亡了。自古以来,中华民族就有维护自己独立生存权利的民族性格,《春秋公羊传》隐公七年 ...
... 文化,破坏了它,就是破坏文化。诚然,一个民族的独立自主和文化传统,体现着这个民族的主体精神。任何时代都不能抛弃自己民族的文化传统。文化传统一旦抛弃,这个民族就灭亡了。自古以来,中华民族就有维护自己独立生存权利的民族性格,《春秋公羊传》隐公七年 ...