中国儒学史: 隋唐卷广东教育出版社, 1998 |
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Trang 20
... 政治情怀。这种政治情怀,大都以经世致用为出发点和归宿。另一方面,史学满足现实政治的需要,因而又得到国家政权的提倡和支持,这就是政治关注史学。政治关注史学,对史学的发展有促进作用,同时也出现政权对史学事业的控制,在一定程度上扼杀了史家的创造精神 ...
... 政治情怀。这种政治情怀,大都以经世致用为出发点和归宿。另一方面,史学满足现实政治的需要,因而又得到国家政权的提倡和支持,这就是政治关注史学。政治关注史学,对史学的发展有促进作用,同时也出现政权对史学事业的控制,在一定程度上扼杀了史家的创造精神 ...
Trang 126
... 政治责任和政治行为规范。君主是道的化身,受命于天,法道施政,而臣则犹如众星环北极,是君主的属从。君臣卑,君主臣从。又认为君臣之际,相须而成,肯定臣在君主政治中的重要作用。作为一名儒学思想家,孔颖达也是一位“从道不从君”论者,他也主张臣子规谏于君,正 ...
... 政治责任和政治行为规范。君主是道的化身,受命于天,法道施政,而臣则犹如众星环北极,是君主的属从。君臣卑,君主臣从。又认为君臣之际,相须而成,肯定臣在君主政治中的重要作用。作为一名儒学思想家,孔颖达也是一位“从道不从君”论者,他也主张臣子规谏于君,正 ...
Trang 360
... 政治机构,就要求思想上也定于一尊。经过西汉初年的摸索和对秦王朝经验的总结,封建统治阶级终于把儒家思想奉为正统。从此 ... 政治结构相适应。随着隋唐封建统一国家的再建,为了巩固其政治统一,恢复儒学、统一经学是自然之理。以儒家思想为代表的中国封建 ...
... 政治机构,就要求思想上也定于一尊。经过西汉初年的摸索和对秦王朝经验的总结,封建统治阶级终于把儒家思想奉为正统。从此 ... 政治结构相适应。随着隋唐封建统一国家的再建,为了巩固其政治统一,恢复儒学、统一经学是自然之理。以儒家思想为代表的中国封建 ...