天理大学学報, Tập 27,Số phát hành 99-103天理大学, 1975 |
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Trang 163
... 存在があり、その自己中心面が身体であるのに対して、他者性中心面が精神であり、この精神の一種が思考である。身体このように存在の思考の普遍性は存在自体としての存在の普遍性であると同時に、又思考のそれでもある。存在と思考は無差別に同一であると ...
... 存在があり、その自己中心面が身体であるのに対して、他者性中心面が精神であり、この精神の一種が思考である。身体このように存在の思考の普遍性は存在自体としての存在の普遍性であると同時に、又思考のそれでもある。存在と思考は無差別に同一であると ...
Trang 164
ここで存在自体というのは種々な存在、様々な仕方の存在の外に、特別にあるとされる存在やあり方ではなく、すべての存在、すべてのあり方を、その中に含む全体的、包括的な存在としての普遍性であり、実体や、主体や、客体のような独特の存在するもので ...
ここで存在自体というのは種々な存在、様々な仕方の存在の外に、特別にあるとされる存在やあり方ではなく、すべての存在、すべてのあり方を、その中に含む全体的、包括的な存在としての普遍性であり、実体や、主体や、客体のような独特の存在するもので ...
Trang 165
存在の思考は存在をできるだけ深く、広く、豊かに、つまり普遍的に考えようとするのであり、このように考えることによって、すべての哲学の特殊性を存在の考え方のそれとして考えることができるといえるが、この場合の存在四六れるかもしれないが、虚無 ...
存在の思考は存在をできるだけ深く、広く、豊かに、つまり普遍的に考えようとするのであり、このように考えることによって、すべての哲学の特殊性を存在の考え方のそれとして考えることができるといえるが、この場合の存在四六れるかもしれないが、虚無 ...
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Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
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