Tạp chí văn học, Số phát hành 253-258Viện văn học, 1992 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 81
Trang 65
... một người nông dân mộc mạc , bị giằng xé giữa một bên là những nguyên tắc xã hội và đạo đức do tôn giáo áp đặt , và một bên là bản chất hung bạo đưa anh là đến chỗ giết chết ba người , trong đó có bà mẹ mà anh căm ghét và một vị công ...
... một người nông dân mộc mạc , bị giằng xé giữa một bên là những nguyên tắc xã hội và đạo đức do tôn giáo áp đặt , và một bên là bản chất hung bạo đưa anh là đến chỗ giết chết ba người , trong đó có bà mẹ mà anh căm ghét và một vị công ...
Trang 45
... một không gian thấm đượm vẻ trầm mặc , cổ kính - một không gian chùa chiền với chỉ có một tiếng ve lay động , như vọng đến tận cùng sâu thảm của tâm linh con người : Lão dung ảnh lý tăng quan bế , Đệ nhất thiên thanh thu tử trường ( Đề ...
... một không gian thấm đượm vẻ trầm mặc , cổ kính - một không gian chùa chiền với chỉ có một tiếng ve lay động , như vọng đến tận cùng sâu thảm của tâm linh con người : Lão dung ảnh lý tăng quan bế , Đệ nhất thiên thanh thu tử trường ( Đề ...
Trang 36
... một Tiên nương , một Thánh Mẫu . Việc gửi hậu cho Giáng Tiên , sau đó chắc được tiếp nối bằng nhiều truyện tưởng tượng , chuyện đồn đại để tạo nên truyền thuyết . Có phần chắc là khi người dẫn nghĩ đến một bà mẹ Núi , một bà mẹ Biển ...
... một Tiên nương , một Thánh Mẫu . Việc gửi hậu cho Giáng Tiên , sau đó chắc được tiếp nối bằng nhiều truyện tưởng tượng , chuyện đồn đại để tạo nên truyền thuyết . Có phần chắc là khi người dẫn nghĩ đến một bà mẹ Núi , một bà mẹ Biển ...
Nội dung
Vũ Ngọc Khánh | 81 |
Nguyễn Vượng | 68 |
năm mất nhà văn Thạch Lam Hội thảo khoa học về phong trào Thơ Mới | 2 |
2 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cảm chỉ chủ còn của cũng cuộc dân tộc đã đại đạo đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó đọc độ đối động đời được giải giới Hà Nội hệ hiện hình họ Hoài Thanh hơn kỷ lại lịch sử Liễu Hạnh loại luận mặt Mẫu mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nội nước phải phần Phật giáo phương Quốc rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tạo tập Thạch Lam thần thấy thể thì thống thơ thời thuyết thực thường tiếng tiếp tiểu tôi Trần trị trọng trở Trung Quốc truyện trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về vị việc Viện Văn học Việt với xã hội xuất