Tạp chí văn học, Số phát hành 253-258Viện văn học, 1992 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 84
Trang 61
... còn chỗ đứng trong văn học và văn hóa thế kỷ XX . Nhưng thần thoại cổ vốn là một ý thức nguyên hợp . Ý thức này đã phân hóa , phân lập trong sự tiến hóa của nhân loại thành các hình thái ý thức riêng biệt . Tuy vậy , ngay cả khi các ...
... còn chỗ đứng trong văn học và văn hóa thế kỷ XX . Nhưng thần thoại cổ vốn là một ý thức nguyên hợp . Ý thức này đã phân hóa , phân lập trong sự tiến hóa của nhân loại thành các hình thái ý thức riêng biệt . Tuy vậy , ngay cả khi các ...
Trang 29
... Còn Trần Nhân Tông trong bài Cư trần lạc đạo phủ cũng diễn đạt tư tưởng đó , nhưng một cách nôm na hơn : Bụt ở cong ... còn tại thế và sau đó được kiết tập và lưu lại trong ba tạng thánh điển ... Đạo Phật ấy không bao giờ suy . Thế nhưng ...
... Còn Trần Nhân Tông trong bài Cư trần lạc đạo phủ cũng diễn đạt tư tưởng đó , nhưng một cách nôm na hơn : Bụt ở cong ... còn tại thế và sau đó được kiết tập và lưu lại trong ba tạng thánh điển ... Đạo Phật ấy không bao giờ suy . Thế nhưng ...
Trang 86
... còn " ( Phạm Đức Huân ) ... 2. Nghiên cứu lịch sử kiến trúc và mỹ thuật chùa Quỳnh Lam , với các bản " Kiến trúc chùa Quỳnh Lâm trên tiến trình lịch sử " ( PGs . Nguyễn Du Chi ) ; " Hệ thống tượng Phật trên điện thờ Quỳnh Lâm hiện còn ...
... còn " ( Phạm Đức Huân ) ... 2. Nghiên cứu lịch sử kiến trúc và mỹ thuật chùa Quỳnh Lam , với các bản " Kiến trúc chùa Quỳnh Lâm trên tiến trình lịch sử " ( PGs . Nguyễn Du Chi ) ; " Hệ thống tượng Phật trên điện thờ Quỳnh Lâm hiện còn ...
Nội dung
Vũ Ngọc Khánh | 81 |
Nguyễn Vượng | 68 |
năm mất nhà văn Thạch Lam Hội thảo khoa học về phong trào Thơ Mới | 2 |
2 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cảm chỉ chủ còn của cũng cuộc dân tộc đã đại đạo đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó đọc độ đối động đời được giải giới Hà Nội hệ hiện hình họ Hoài Thanh hơn kỷ lại lịch sử Liễu Hạnh loại luận mặt Mẫu mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nội nước phải phần Phật giáo phương Quốc rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tạo tập Thạch Lam thần thấy thể thì thống thơ thời thuyết thực thường tiếng tiếp tiểu tôi Trần trị trọng trở Trung Quốc truyện trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về vị việc Viện Văn học Việt với xã hội xuất