Tạp chí văn học, Số phát hành 253-258Viện văn học, 1992 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 85
Trang 16
... Độ . Thiết tưởng , một cách vẽ sơ đồ như thế tuy chưa phải thật là chính xác , cũng có thể tóm lược được khá nhiều ... Độ là văn hóa Phật giáo và văn hóa Trung Hoa là văn hóa Nho giáo và Đạo giáo . Nếu quả thực như vậy th́ cả hai loại ...
... Độ . Thiết tưởng , một cách vẽ sơ đồ như thế tuy chưa phải thật là chính xác , cũng có thể tóm lược được khá nhiều ... Độ là văn hóa Phật giáo và văn hóa Trung Hoa là văn hóa Nho giáo và Đạo giáo . Nếu quả thực như vậy th́ cả hai loại ...
Trang 17
... Độ thật , và tuy đă từng có lần từ ấn Độ mà vào thẳng Việt Nam , nhưng để ăn sâu bén rễ được trong tư tưởng t́nh cảm người Việt th́ nó lại phải đi đường ṿng lên phía Bắc để đến đất nước này một lần thứ hai . Cũng như vậy , nếu xem xét ...
... Độ thật , và tuy đă từng có lần từ ấn Độ mà vào thẳng Việt Nam , nhưng để ăn sâu bén rễ được trong tư tưởng t́nh cảm người Việt th́ nó lại phải đi đường ṿng lên phía Bắc để đến đất nước này một lần thứ hai . Cũng như vậy , nếu xem xét ...
Trang 7
... độ mẫu quyền bằng chế độ phụ quyền . . Chế độ phụ quyền ở nước ta đă được xác lập dần từ thế kỷ III trở đi , đặc biệt là dưới ảnh hưởng của Nho giáo . Và từ thế kỷ X trở đi , trong Nhà nước Đại Việt , chế độ phụ quyền đă thay thế hẳn chế độ ...
... độ mẫu quyền bằng chế độ phụ quyền . . Chế độ phụ quyền ở nước ta đă được xác lập dần từ thế kỷ III trở đi , đặc biệt là dưới ảnh hưởng của Nho giáo . Và từ thế kỷ X trở đi , trong Nhà nước Đại Việt , chế độ phụ quyền đă thay thế hẳn chế độ ...
Nội dung
Vũ Ngọc Khánh | 81 |
Nguyễn Vượng | 68 |
năm mất nhà văn Thạch Lam Hội thảo khoa học về phong trào Thơ Mới | 2 |
2 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cảm chỉ chủ c̣n của cũng cuộc dân tộc đă đại đạo đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó đọc độ đối động đời được giải giới Hà Nội hệ hiện h́nh họ Hoài Thanh hơn kỷ lại lịch sử Liễu Hạnh loại luận mặt Mẫu ḿnh một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Huy Tưởng người nhận nhất nhiều như những niệm nội nước phải phần Phật giáo phương Quốc rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tạo tập Thạch Lam thần thấy thể th́ thống thơ thời thuyết thực thường tiếng tiếp tiểu tôi Trần trị trọng trở Trung Quốc truyện trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về vị việc Viện Văn học Việt với xă hội xuất