天理大学学報, Tập 25天理大学, 1973 |
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Trang 18
... 陶冶努力を,個人が何の拘束を受けない状態から離し,それを社会に対する責任の思想と結びつけ」[ 20 , S. 98 ]させた原動力であったのである。 4.職業陶冶と人間陶冶との関係それでは,ケルシェンシュタイナーの陶冶理解において職業陶冶と一般陶冶ないしは ...
... 陶冶努力を,個人が何の拘束を受けない状態から離し,それを社会に対する責任の思想と結びつけ」[ 20 , S. 98 ]させた原動力であったのである。 4.職業陶冶と人間陶冶との関係それでは,ケルシェンシュタイナーの陶冶理解において職業陶冶と一般陶冶ないしは ...
Trang 19
... 陶冶の道は,一歩一歩しかし必然的に人間陶冶へと通じている[ 13 , S. 45 ]からである。彼はまたこのような観点から,職業陶冶に対する一般的人間陶冶の優位の思想にも批判の鋒先を向ける。その最も特徴的な現れの一つである「まず最初一般的陶冶について ...
... 陶冶の道は,一歩一歩しかし必然的に人間陶冶へと通じている[ 13 , S. 45 ]からである。彼はまたこのような観点から,職業陶冶に対する一般的人間陶冶の優位の思想にも批判の鋒先を向ける。その最も特徴的な現れの一つである「まず最初一般的陶冶について ...
Trang 20
... 陶冶と一般的人間陶冶とは,旧来の二者択一ないしは二律背反の関係ではなく、「互いに再び近づけられ」[ 17 , S. 276 ] ,そして「両者がもはやひとりでは存続しないほどに統合されている」[ 16 , S. 177 ]と。こうして,それまで不当に低く評価されていた ...
... 陶冶と一般的人間陶冶とは,旧来の二者択一ないしは二律背反の関係ではなく、「互いに再び近づけられ」[ 17 , S. 276 ] ,そして「両者がもはやひとりでは存続しないほどに統合されている」[ 16 , S. 177 ]と。こうして,それまで不当に低く評価されていた ...
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