天理大学学報, Tập 28天理大学, 1976 |
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Trang 4
... 自然と人工,すべての他人,自分自身の肉体,これらのものは「自然」という名で呼ばれるとしている。ここには,魂以外のすべてのものが,人間をも含めて自然とみなされている。この点,エマソンの自然は,単なる静的な山川草木のみを指すものではなく,むしろ,動 ...
... 自然と人工,すべての他人,自分自身の肉体,これらのものは「自然」という名で呼ばれるとしている。ここには,魂以外のすべてのものが,人間をも含めて自然とみなされている。この点,エマソンの自然は,単なる静的な山川草木のみを指すものではなく,むしろ,動 ...
Trang 8
... 自然に依存し,自然の協力を通して,人間は利益をうける。このような,自然を介して与えられる,具体的,物質的な恩恵とともに,エマソンは,また、自然のもつ,象徴性,精神性に目を向ける。エマソンは,「自然のすべての事実は,ある精神的な事実の象徴である ...
... 自然に依存し,自然の協力を通して,人間は利益をうける。このような,自然を介して与えられる,具体的,物質的な恩恵とともに,エマソンは,また、自然のもつ,象徴性,精神性に目を向ける。エマソンは,「自然のすべての事実は,ある精神的な事実の象徴である ...
Trang 13
... 自然を神格化したのではなく、自然と神と人間との伝統的な関係を維持しつつ,自然を通して,神の現在性を認めうることを示そうとしたのであった。エマソンは、新しい時代に,新しい宗教性を喚びさまそうとした。それは,ニューイングランドという,文化的,伝統 ...
... 自然を神格化したのではなく、自然と神と人間との伝統的な関係を維持しつつ,自然を通して,神の現在性を認めうることを示そうとしたのであった。エマソンは、新しい時代に,新しい宗教性を喚びさまそうとした。それは,ニューイングランドという,文化的,伝統 ...
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