Tạp chí văn học, Số phát hành 7-12;Số phát hành 317-322Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1998 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 77
Trang 18
... nhất , không tạo ra một trường “ giao thoa văn hoá cưỡng bức ” đối với ai , nhưng cũng không để ai chụp cái “ giao ... nhất , luật pháp là đạo đức thấp nhất . Nếu chưa sống được như thế thì hãy sống có văn hoá . Văn hoá ở đây là ứng xử ...
... nhất , không tạo ra một trường “ giao thoa văn hoá cưỡng bức ” đối với ai , nhưng cũng không để ai chụp cái “ giao ... nhất , luật pháp là đạo đức thấp nhất . Nếu chưa sống được như thế thì hãy sống có văn hoá . Văn hoá ở đây là ứng xử ...
Trang 75
... nhất , phải lí giải bằng những lập luận của trái tim , có khi lối khúc khuỷu quanh co lại là lối đi ngắn nhất . Chính vì thế , những “ mơ mộng ” , “ luồng gió lạ ” , “ say sưa ” , “ hoa nở chim kêu ” trên đây không chỉ là những từ ngữ ...
... nhất , phải lí giải bằng những lập luận của trái tim , có khi lối khúc khuỷu quanh co lại là lối đi ngắn nhất . Chính vì thế , những “ mơ mộng ” , “ luồng gió lạ ” , “ say sưa ” , “ hoa nở chim kêu ” trên đây không chỉ là những từ ngữ ...
Trang 29
... nhất , tức là khư khư câu nệ một bề vậy thôi . Ta sở dĩ chún ghét kẻ chấp nhất , là vì kẻ ấy cố giữ ý kiến làm hại đạo lý . Kẻ cử động theo một bề thì bỏ hỏng cả trăm bề ” ( Mạnh Tử . VII , A.26 ) . Như vậy chấp trung là đứng ở giữa hai ...
... nhất , tức là khư khư câu nệ một bề vậy thôi . Ta sở dĩ chún ghét kẻ chấp nhất , là vì kẻ ấy cố giữ ý kiến làm hại đạo lý . Kẻ cử động theo một bề thì bỏ hỏng cả trăm bề ” ( Mạnh Tử . VII , A.26 ) . Như vậy chấp trung là đứng ở giữa hai ...
Nội dung
A modern classic poet | 3 |
Nguyen Dang | 55 |
Small works of literature and the press by Ngo Tat To 11 | 11 |
58 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ảnh ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cách cảm cảnh chất chỉ chủ chuyện chữ còn của cũng cuộc dân tộc đã đại Đài Loan đặc đất đầu đây để đến đều điểm điều định đó đọc đối động đời được giữa Hà Nội hệ hiện hình họ Hoàng Xuân Hãn hơn hợp kể kết lại loại lời lớn mặt mình một mới năm nền nghệ thuật nghĩa nghiên cứu ngôn ngữ Nguyễn người nhận nhất nhiều như những nước phải phương Quốc rằng rất sắc số sống sự tác giả tác phẩm tại tạo tập thần thấy thể thế giới thế kỉ thì thống thơ thời thứ thực thường tiếng tiếng Pháp tiếp tiểu thuyết tình tôi trở Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước từ tượng văn hoá văn học vẫn vật vậy về việc Việt với xã hội xuất