Tạp chí văn học, Số phát hành 172-174Viện văn học, 1978 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 85
Trang 125
... tiếp nhận : khuôn mẫu vẫn chỉ là cái khuôn mẫu ấy , duy chỉ có chỗ đứng để quan sát là đã đảo ngược ; và người ta đã ... tiếp nhận , một mỹ học đã đóng một vai trò khá quan trọng trong việc giải phóng người đọc , đã tự mình cho đến giờ ...
... tiếp nhận : khuôn mẫu vẫn chỉ là cái khuôn mẫu ấy , duy chỉ có chỗ đứng để quan sát là đã đảo ngược ; và người ta đã ... tiếp nhận , một mỹ học đã đóng một vai trò khá quan trọng trong việc giải phóng người đọc , đã tự mình cho đến giờ ...
Trang 131
... tiếp nhận đề chứng tỏ là một giá trị . Sức mạnh của tác phẩm là sức mạnh khêu gợi . Thái độ của người tiếp nhận đối với tác phẩm hoàn toàn không có một ảnh hưởng trở lại nào đối với bản chất của nó . Trong sự vận động này không phải tác ...
... tiếp nhận đề chứng tỏ là một giá trị . Sức mạnh của tác phẩm là sức mạnh khêu gợi . Thái độ của người tiếp nhận đối với tác phẩm hoàn toàn không có một ảnh hưởng trở lại nào đối với bản chất của nó . Trong sự vận động này không phải tác ...
Trang 132
... tiếp nhận không phải xuất phát từ mỹ học của Lu - cat mà là từ lý luận và thực tiễn nghệ thuật của Brêch . - Đương nhiên nhóm nghiên cứu vừa hoàn thành công trình Xã hội – Văn học Đọc ( 21 ) không lấy đó làm cơ sở đề chỉ xây dựng lý luận ...
... tiếp nhận không phải xuất phát từ mỹ học của Lu - cat mà là từ lý luận và thực tiễn nghệ thuật của Brêch . - Đương nhiên nhóm nghiên cứu vừa hoàn thành công trình Xã hội – Văn học Đọc ( 21 ) không lấy đó làm cơ sở đề chỉ xây dựng lý luận ...
Nội dung
Résultats nouveaux dans la recherche sur | 100 |
NAM LIÊN Prem Chand et la réalité sociale indienne 118 | 118 |
Victor Hugo militant 129 | 129 |
4 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
Ấn Độ ấy bài bản bằng bị biết bộ cả các cách mạng cảm cần chất chỉ chiến chủ nghĩa chữ chưa còn của cũng cuộc sống dân tộc dựng đã đại đất đầu đây đề đến đều điều định đó đọc độ đối với động đời được đường giải giới giữa Hà Nội hệ hiện hình họ Hồ Xuân Hương hơn hợp lại lịch sử lớn mặt mình một mới mỹ năm nền nghệ thuật nghiên cứu nghiệp Nguyễn người nhận nhất nhiều như những những người nội nước phải phần phương quốc rằng rất sản sắc sẽ sự sức tác giả tác phẩm tạo tập tế thấy thể thì thơ thời thuyết thứ thực tiến tiếng tiếp tình Trần trị truyện trước trường từ tượng văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc Việt với xã hội xuất