Tạp chí văn học, Số phát hành 335-340Viện văn học, 2000 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 78
Trang 68
... phải là ư đồ , không phải là mưu toan , giống như là người ta phải lấy đạo đức làm mục tiêu rồi sau đó làm thế nào để vận dụng nó ( trong một quan hệ thuộc kiểu lư thuyết - thực hành ) . Đáng lẽ được đặt ra như là mục tiêu , nó lại chỉ ...
... phải là ư đồ , không phải là mưu toan , giống như là người ta phải lấy đạo đức làm mục tiêu rồi sau đó làm thế nào để vận dụng nó ( trong một quan hệ thuộc kiểu lư thuyết - thực hành ) . Đáng lẽ được đặt ra như là mục tiêu , nó lại chỉ ...
Trang 95
... phải là đă " đủ tiêu chuẩn " so với những quy cách thể loại truyền thống . Tuy vậy , trong bối cảnh ranh giới thể loại ngày càng bị xoá nhoà , th́ việc cố gắng chỉ ra cho một tác phẩm nghệ thuật nào đó một cái tên nhất định , phải chăng ...
... phải là đă " đủ tiêu chuẩn " so với những quy cách thể loại truyền thống . Tuy vậy , trong bối cảnh ranh giới thể loại ngày càng bị xoá nhoà , th́ việc cố gắng chỉ ra cho một tác phẩm nghệ thuật nào đó một cái tên nhất định , phải chăng ...
Trang 20
... phải đạo . Đúng , có một thời như thế . Nhưng hồi ấy “ phải đạo ” một cách rất chân thành . Phải tin tưởng tuyệt đối như thế mới đánh giặc , mới hi sinh tính mệnh , mới có thể đốt nhà đi theo kháng chiến được chứ ! Như đi qua cái cầu khỉ .
... phải đạo . Đúng , có một thời như thế . Nhưng hồi ấy “ phải đạo ” một cách rất chân thành . Phải tin tưởng tuyệt đối như thế mới đánh giặc , mới hi sinh tính mệnh , mới có thể đốt nhà đi theo kháng chiến được chứ ! Như đi qua cái cầu khỉ .
Nội dung
Tale of Xuan Huong a Korean song of love | 39 |
A new creativity of modern revolutionary literature to be stirred 3 | 3 |
The Confucian ethic proves to be heavy for those who adhere | 16 |
63 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biến biết b́nh bộ cả các cách cảm câu chỉ chiến chính chủ c̣n cổ của cũng cuộc dân đă đại đặc đầu đây để đến điểm điều định đó đoàn đối động đời được giả gian giáo giới giữa hành hiện h́nh họ hoá Hồ hơn khác kỉ lại lịch sử loại luận lực mặt ḿnh một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên nghiên cứu ngôn Nguyễn người nhận nhất nhiều như những nước phải pháp phát phong phương Quốc rằng rất sáng sinh số sống sự tác phẩm tạo tâm tập thần thấy thể th́ thiên thơ thời thực thường tiếng tiếp tiểu t́nh tôi tranh tŕnh Trọng Trung truyện truyền thuyết trước từ tưởng văn học vẫn vật vậy về việc Việt với xă hội Xuân xuất yêu