Tạp chí văn học, Số phát hành 1-6;Số phát hành 323-328Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1999 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 77
Trang 59
... rằng , núi Mục khởi thủy là mắt rồng ( do chữ mục là con mắt ) , sau thành con mắt canh giữ điểm tiền tiêu cho nghĩa quân Lê Lợi . Cách giải thích thứ hai cho rằng núi Mục vốn là núi Voi do không quay về hướng trung tâm khởi nghĩa bị Lê ...
... rằng , núi Mục khởi thủy là mắt rồng ( do chữ mục là con mắt ) , sau thành con mắt canh giữ điểm tiền tiêu cho nghĩa quân Lê Lợi . Cách giải thích thứ hai cho rằng núi Mục vốn là núi Voi do không quay về hướng trung tâm khởi nghĩa bị Lê ...
Trang 12
rằng cũng không cần bác bỏ Liệt truyện hay Gia phả , vì hành thế không có nghĩa là sáng tác ) . Ông lại dựa vào bài Tựa sách Kim Vân Kiều án của Nguyễn Văn Thắng viết năm 1830 để " chắc chắn " rằng " Nguyễn Du viết sự tích Truyện Kiều ...
rằng cũng không cần bác bỏ Liệt truyện hay Gia phả , vì hành thế không có nghĩa là sáng tác ) . Ông lại dựa vào bài Tựa sách Kim Vân Kiều án của Nguyễn Văn Thắng viết năm 1830 để " chắc chắn " rằng " Nguyễn Du viết sự tích Truyện Kiều ...
Trang 57
... rằng ở tráng sĩ ca hầu như không sử dụng biểu tượng . F.M Xêlivanốp giải thích điều đó là do tính ước lệ hoàn toàn xa lạ với phương pháp nghệ thuật của tráng sĩ ca. Truyền thuyết lịch sử với chức năng ghi giữ và thông tin lịch sử nên ...
... rằng ở tráng sĩ ca hầu như không sử dụng biểu tượng . F.M Xêlivanốp giải thích điều đó là do tính ước lệ hoàn toàn xa lạ với phương pháp nghệ thuật của tráng sĩ ca. Truyền thuyết lịch sử với chức năng ghi giữ và thông tin lịch sử nên ...
Nội dung
Bui Van Nguyen To go back to historical times to understand the personality | 4 |
Phenomenology from philosophy to literary theory | 15 |
Man of culture Nguyen Khac Vien and his part of life known to me | 23 |
33 phần khác không được hiển thị
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài bản bằng bị biết biểu bình bộ cả các cảm chất chỉ chủ chữ còn cổ của cũng cuộc dân dịch đã đại đặc đầu đây để đến đều điểm điều định đó đọc đối động đời được giải giữa Hà Nội hệ hiện hình họ hơn hợp kể kỉ Kiều lại lịch sử loại lời lớn luận mặt mình một mới năm nghệ thuật nghĩa nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Bính Nguyễn Công Hoan Nguyễn Du ngữ người nhận nhất nhiều như những nội nước phải Phạm phương Quốc rằng rất số sống sự tác giả tác phẩm tạo tập thần thấy thể thì thống thơ thời thứ thực thường tiếng tiếp tiểu thuyết tình tộc tôi trọng trở Trung Quốc truyện Truyện Kiều trước từ tượng văn hoá văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc Việt với xuất